偈颂一百三十六首 其一二五

宋 · 释惟一 · 诗词

原文
仲春渐暖,是处花开
夭桃烘日晕生脸,红杏吟风笑满腮
是今弥勒,是古如来,一一分身不用猜
有人一见便见,敢保老兄未彻
即色即声求不可,离声离色觅犹乖
译文 / 白话释义

仲春时节天气渐渐暖和,到处鲜花盛开。艳丽的桃花像被太阳晕染了脸庞,红杏在风中吟唱含笑满腮。这既是现在的弥勒佛,也是古时的如来佛,一个个分身不必猜疑。有人能一眼就看见(佛性),但我敢保证这样的老兄还没有彻底悟透。仅仅从色、声方面去寻求(佛性)是不行的,离开色、声去寻觅(佛性)也是不对的。

注释

佛经中的唱词,一种文体。[jì sòng];艳丽的桃花。[yāo táo];这里是映照的意思。[hōng];佛教菩萨之一。[mí lè];佛的别名。[rú lái];透彻、通达,这里指彻底悟道。[chè];违背、错误。[guāi]

赏析

从文学手法上看,前两句‘仲春渐暖,是处花开。夭桃烘日晕生脸,红杏吟风笑满腮。’运用了描写的手法,生动地描绘出仲春时节花开的美好景象,夭桃似人脸被日晕映照,红杏似在风中吟笑,画面感极强。情感表达上,这首偈颂蕴含着对求佛悟道的深刻思考,既有对那些看似悟道之人的批判,如‘有人一见便见,敢保老兄未彻’,又有一种对正确悟道方式的阐释。在意境营造方面,前半部分描绘的春日盛景与后半部分的佛理阐述形成鲜明对比,以美好的景象来引出深刻的佛理。主题思想围绕着佛性的体悟展开,指出不能单纯从声色去求佛性,也不能脱离声色去寻觅,表达出对正确悟道途径的探索与认知。

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