九度仙楼

是谁斩断了巨鳌的足？让相连的山脉分出一股。是谁跨乘海上的大鹏？把它压制成参差不齐的羽毛模样。应该是女娲这类仙人，以造化之功挥动精巧的斧子。掀翻煮石的云雾，修补大块的天空。残渣直到现在还留存，像从高屋之上注下乳汁（形容山石形状）。错落有致地散落在远方，相互抵触不能与土地相合。匆匆间惊讶日月飞过，在空中晃晃荡荡地飞舞。增减（山势高低等情况）去问巨灵神，山谷幽深阻碍它施展武力。堵塞缝隙制止逆流，努力地像并连的脚趾（形容稳固）。大禹治水四年奔波，多年治水如梗在喉化为雨水。曲折迂回消除险阻之地，澎湃的水流像乱敲的鼓。随意挥动秦始皇的赶山鞭，六丁神将把舟船般的山石抓住。随意射出熊绎的箭矢，山石既不是石头也不是老虎。数量稀少不能控制，还有谁可以再欺侮（它）。曾经把蓬莱山当作车轮，也难以拿这个东西（九度仙楼所在的山石）来打赌。罗浮山也可以移动，这个东西却不可获取。像肋骨一样突出于盘山之上，大致能够盘踞一方成为地主。在芝田的第九层，最上面是生长蕙草的园圃。

传说中海里的大龟。音：áo；中国上古神话中的创世女神，相传她炼石补天。；上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触。音：jǔ yǔ；山谷深的样子。音：hān xiā；脚的大拇趾与第二趾相连成一指。这里形容稳固的样子。音：pián mǔ；秦始皇的代称。；道教认为六丁为阴神，为天帝所役使。；西周楚国的建立者。

这首诗在意境上营造出一种奇幻、雄浑的氛围。诗中描绘的九度仙楼所在的山石景象，融合了诸多神话传说元素，如巨鳌、女娲、巨灵神、大禹、秦始皇等相关故事，使得整首诗充满神秘色彩，仿佛将读者带入一个人神共居、神话与现实交织的奇幻世界。从写作手法来看，诗人运用了大量的神话典故，以问起笔，如‘谁断巨鳌足？谁跨海上鹏？’通过设问，引发读者的好奇与思考，同时增强了诗歌的悬念感。在描写山石形态时，使用了比喻、夸张等手法，如‘压作参差羽’把山石比作大鹏被压后的参差羽毛，‘县瓴分注乳’将山石的形状形容为像从高屋向下注乳，生动形象地描绘出山石的奇特形态。情感表达上，诗人对九度仙楼所在山石充满惊叹与敬畏之情，既感叹其奇特险峻，又通过诸多神话典故暗示其蕴含的巨大力量和神秘色彩。主题思想围绕着对九度仙楼及其周边山石的描写与赞美，展现出自然造化与神话传说相结合的奇妙景观。