九日把酒十九人和诗者数人而已今已后期不复追索许以来年九日还用前韵发一笑

劝您一定要饮这与文字相伴的酒，劝您耕种心中的田亩。饮酒若不与文字相伴就如同蚊子聚在一起，心田如果不耕种就会荆棘丛生。登高的佳节难道是容易得到的吗？何况这次相逢的都是良朋好友。交谈起来满座都是如冰清玉洁般的高雅之人，兴致一起笔下就如波涛怒吼。我也不过是逢场作戏罢了，所写的韵文绝不是深知诗家三昧之人的作品。试着投出瓦砾已经堆积成小山了，承蒙回应的佳作却不满一斗。应和的人少难道是因为曲高和寡，才能高的人想必耻于居于他人之后。可叹我穷困愁苦没有办法排遣，喝酒欠债、写诗成篇随处可见。与这次饮酒聚会就像平原君那样的盛会，背离我的诗盟的人有很多。如今都允许隔年再来，只需要等到日月相逢又到重九之日。

nòu，除草的农具，这里作动词，耕种。；佛教用语，指心专注一境，这里指作诗的诀窍等。；传说中骊龙颔下的宝珠，这里比喻佳作。；阳春白雪，指高雅的艺术，这里表示诗作高雅。

这首诗在文学手法上运用了比喻的手法，如‘饮非文字犹聚蚊，心田不耕棘生口’，将无文字相伴的饮酒比作聚蚊，形象地写出了那种没有内涵的杂乱之感，把心田不耕的后果用‘棘生口’来形容，生动地表达出不充实内心就会产生阻碍的状况。在情感表达上，诗人有着对高雅聚会的珍惜之情，从‘登高佳节岂易得，况此相逢皆胜友。谈倾坐上冰玉清，兴生笔下波涛吼’可以看出，描绘出与好友相聚的美好场景。同时又有着对自己诗作的自谦态度，像‘我亦逢场聊戯剧，韵语殊非三昧手’。在意境营造方面，通过描写佳节、胜友、高雅的交谈和激昂的创作兴致，构建出一个充满文化气息和欢乐氛围的聚会场景。主题思想上，围绕着重阳佳节饮酒赋诗的聚会展开，既有对聚会本身的感怀，又有对诗友关系和自身创作的思考。