九日从宋公戏马台集送孔令诗

深秋九月，苦寒的边城，大雁已飞回温暖的南国，躲避霜雪的侵凌。 凄凄秋草早已枯萎，深深潭水更加皎洁如镜，这美好的重九日，感动了宋公那颗圣德的心。 送别的旗帜高高扬起，在暮秋的风中猎猎飘动，戏马台上，朱宫之中，胡笳声起，优美动听。 把满杯芳香如兰的美酒，献给当代的贤哲吧，祝他一路顺风。 在这饯别的宴席上，到处洋溢着诚挚的气氛，和睦快乐的情绪，使礼乐因战乱而废缺的礼乐复兴。 由于实行宽政，如今天下太平，一切听其自然，到处赤忱欢庆。 当代的贤哲，急流勇退，脱去了官服，告别了同僚，就要回到久别的故乡，美丽的海滨小城。 船已停泊在岸边，只待送别的乐曲结束，就要登程。 他的船将急驶而去，我的马将飞奔而行。 我不仅感念我们的离别，更加愧对久欲归隐的初衷。 他即将踏上美好的归隐之路，我却为我的意志薄弱叹息伤痛。

宋·方虚谷《唐宋诗三千首——瀛奎律髓》：“当时赋诗，推谢瞻、宣远诗为冠，所谓‘巢幕无留燕，遵渚有来鸿，者也。宣远诗有云：‘圣心眷嘉节。’灵运诗亦云‘良辰感圣心’。宋台既建，坐受九锡，则裕为君而晋安帝已非君矣，故而谢皆以圣称宋公。孔靖，《南史》有传。会稽山阴人。据《传》，靖昼卧，有神人谓曰：‘起！天子在门。’出见乃刘裕，靖因结交，以身为托。盖裕之私人也。若他人岂敢于宋台初建而辞尚书令乎？此不足为高。”

在文学手法上，此诗运用了对比、烘托等手法。如‘凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜’，通过阳草的凋零和寒潭的洁净形成鲜明对比，烘托出深秋的清冷氛围。情感表达上，既有对离别的不舍，如‘岂伊川途念，宿心愧将别’，又有对归隐生活的向往，如‘彼美丘园道，喟焉伤薄劣’。意境营造方面，描绘出深秋边疆的苦寒景象，以及饯行宴会上的和乐氛围，营造出一种复杂的情感意境。主题思想上，既表达了对圣主的感恩，又体现了对官场的厌倦和对归隐生活的追求。