九日同欧博士顾舍人南都礼上人过普恩寺访吕山人

不再一起登高目送雁群远去，在禅房里对着炉香感到寂寞。高僧拄着锡杖回归沧海，倦游的旅人题诗寄托给白云。古塔在风烟之中成为闲坐时的隐匿之景，长长的走廊传来隔着花丛的钟声梵音。人生的聚散是平常之事，来年还可以拿着酒器与君相对。

拄着锡杖。锡杖为僧人所持的法器，此处指代僧人出行。；本指下围棋，此处可理解为闲坐时的一种隐匿状态，意即古塔在风烟中成为一种闲坐时可观赏的景致。；寺院的钟声和诵经声。梵，本指与佛教有关的事物。；酒器，此处指代饮酒。

从文学手法上看，首联通过‘不共’点明现在与往昔不同的情境，对比中烘托出当下的寂寞氛围。颔联运用对仗工整的句式，‘高僧’与‘倦客’相对，一者洒脱回归，一者倦于漂泊，形成鲜明的对照，富有画面感。颈联通过描写古塔、风烟、长廊、钟梵等意象，从视觉和听觉两个角度营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境。在情感表达方面，诗中既有对时光流逝、人事聚散的感慨，又有一种在禅意环境下的豁达。如‘浮生聚散寻常事’就表达出对聚散的超脱态度。主题思想上，这首诗通过一次访友的经历，在描写寺院环境和与友人的交往中，融入了对人生境遇的思考，既有淡淡的寂寥，又有对人生无常的释怀。