寄万大年

宋 · 王十朋 · 七言律诗

原文
九万程遥共退飞,江南竹叶后先归。
儒冠到底输纨裤,关吏还应笑布衣。
虽欠姓名联桂籍,不妨欢笑奉亲闱。
殷勤尊酒论文约,却恨还乡与愿违。
译文 / 白话释义

相隔万里路途遥远如同一起向后飞退,江南的竹叶(代指船帆之类)有先有后地回归。读书人的帽子(代指儒生身份)终究比不上富贵子弟,守关的官吏大概还会嘲笑平民百姓。虽然在科举及第的桂籍上缺少姓名(未能考中),但不妨碍侍奉亲人时充满欢笑。真诚地约定端着酒杯谈论文章,却遗憾回乡与愿望相违背。

注释

指富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子,泛指有钱人家子弟的华美衣着,这里代指富贵子弟。;儒生戴的帽子,这里代指儒生身份。;科举登第人员的名籍。传说月中有桂树,登科为月中折桂,所以称科举及第人员的名籍为桂籍。;父母所居的内室,这里代指父母双亲。

赏析

从文学手法上看,首联‘九万程遥共退飞’运用夸张的手法,极言距离之远,‘江南竹叶后先归’以竹叶指代船帆之类的归家工具,形象生动。颔联通过‘儒冠’与‘纨袴’、‘关吏’与‘布衣’的对比,深刻地表现出儒生的困窘和在社会地位上与富贵子弟的差距,以及布衣之士面对关吏时可能遭遇的轻慢,反映出社会阶层的不平等。情感表达上,既有对自身儒生身份未得重用的无奈,如‘儒冠到底输纨袴’,又有未能科举高中的失落,如‘虽欠姓名联桂籍’,还有对不能还乡的遗憾,‘却恨还乡与愿违’,但同时也有侍奉亲人时的温馨欢乐‘不妨欢笑奉亲闱’。在意境营造方面,诗中既有遥远路程、江南归帆这样的空间感描绘,也有关于社会阶层落差的现实写照,整体意境略显沉郁又不失生活气息。主题思想围绕着儒生的境遇展开,包括社会地位、科举仕途以及家庭亲情等多方面的状况。

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