己未正月十八日书事

二十年的时光如同梦幻一般，到了这个时候只有一杯酒相伴。钱神白白被叫做癖好（此处指钱癖），负债的将帅却多次蒙受恩宠。因果报应让狂放的僧人惊讶，阎罗王也会恐吓奸佞之人的灵魂。在九原（地下）遇到兄弟，相互面对又还有什么话可说呢。

金钱的别称，晋朝的鲁褒曾作《钱神论》，在文中称钱‘亲爱如兄，字曰孔方’，后常用钱神指代金钱或财富。；指的是贪污军饷或者克扣士兵粮饷而负债累累的将帅，此处用来讽刺那些不良的将帅。；衲，僧衣，亦指僧人。狂衲指狂放的僧人。；佛教称主管地狱的神，也叫阎王爷、阎王等。；佞，指奸佞、邪恶。佞魂即奸佞之人的灵魂。；本为山名，在今山西新绛县北，后泛指墓地，也指地下。；对他人弟弟的敬称，也可用来称自己的弟弟。

从文学手法上看，首联‘二十年如梦，临期酒一尊’采用了直叙与比喻相结合的手法，将二十年的岁月比作一场梦，形象地写出了时光的虚幻感，‘酒一尊’又增添了一种孤寂、萧索的氛围。颔联‘钱神空号癖，债帅几蒙恩’运用对比，‘钱神’与‘债帅’、‘空号癖’与‘几蒙恩’对比强烈，深刻地讽刺了当时社会金钱至上、奸佞之人受宠的现象。颈联‘因果惊狂衲，阎罗恫佞魂’通过描写狂放的僧人和奸佞之人的灵魂面对因果、阎罗的不同状态，从侧面表达出对善恶有报的一种期待。尾联‘九原逢介弟，相向更何言’以在九原相遇这样一种想象场景收尾，给人以无尽的遐想，也表达出一种无奈、感慨之情。整体情感上，此诗蕴含着对世事不公的愤懑、对善恶报应的感慨以及对人生无常的无奈等复杂情感。在意境营造上，全诗笼罩着一种沧桑、萧索、冷峻的氛围，主题思想上反映了当时社会的黑暗面以及诗人对社会现象的深刻思考。