寄文文起太史

曾经在紫殿传胪时第一个被唱名，怀着孤忠之心上一道奏疏想要除去奸佞。怀着杞人之忧，自信能像《周易》中的先庚三日那样有所变革，那些尸位素餐的达官贵人空自嗟叹难以做到后甲三日那样的自省革新。（宫廷里）控鹤之人（侍从等）炉香薰着绣被，雕盘里盛着宫锦覆盖在金鞍之上。远远听闻宋国的珠宝还在，却欣喜池中鱼儿不再有被捕尽的危险。

科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。；除去凶残邪恶之人，这里指文文起太史上疏的正义之举。；《列子·天瑞》中记载杞国人担心天会塌下来，后比喻不必要的忧虑，这里是自谦，表示自己对局势的担忧。；十天干之一，这里‘先庚’‘后甲’是《周易》中的概念，表示一种变革顺序等意。；指高位厚禄而无所作为的官员，出自《左传·庄公十年》‘肉食者鄙’。；指皇帝的近侍，这里描绘宫廷中的人物。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘紫殿传胪首唱’的荣耀与‘孤忠一疏’的高洁之举相对比，突出人物的不凡。颔联化用《周易》中的‘先庚’‘后甲’之语，用典巧妙，增添了诗歌的文化底蕴，同时也表达出诗人对文文起太史的赞美，他有着先见之明和积极变革的想法，而批判那些肉食者的无所作为。颈联通过描写宫廷中的奢华场景‘控鹤炉香薰绣被，盘雕宫锦覆金鞍’，以宫廷的奢靡与前文人物的高洁形成鲜明对照，更衬托出文文起太史的孤忠。尾联以‘宋国珠犹在’‘池鱼不复殚’表达一种欣慰之感，或许暗示文文起太史的某种作为使得局面有所好转，整体意境深沉而凝重。情感表达上，诗人对文文起太史充满崇敬、赞美之情，对那些尸位素餐之人则是批判和不屑。主题思想围绕对文文起太史的敬仰，同时对当时的政治现象有所讽喻。