寄吴少溪宫录七十

当年佩剑着履告别汉宫（朝堂），常常从先贤前辈处追想他们流传下来的高风亮节。国家的安危正要倚仗山中的宰相（指沈龙江），他的著述正像河上公的作品一样流传。梁苑的池台在明月的映照之下，鲁门的花树在一片云彩的东边。写成书信却不知能寄往何处，只能伤心地看着南楼飞过的早雁。

剑和鞋子。在古代，得到帝王特许的大臣，可以佩剑穿鞋上殿，这是一种特殊的礼遇，表示身份高贵。；指陶弘景。陶弘景隐居山中，国家有大事，皇帝则入山咨询，时人称为山中宰相。这里借指沈龙江先生。；亦称‘河上丈人’。历史上对《道德经》进行注释的一位著名学者，这里用以称赞沈龙江先生的著述如同河上公的一样有价值。；西汉梁孝王所建的东苑。这里是借梁苑这一著名的园林指代一个地方。；鲁国的城门，这里也是作为一个地域的指代。

这首诗在意境上营造出一种清幽又略带惆怅的氛围。诗的前两联运用用典的手法，‘剑履’点明人物身份不凡，‘别汉宫’暗示其离开朝堂，‘山中相’的典故将沈龙江比作陶弘景，写出他虽然不在朝堂但对国家安危有着重要意义，‘河上公’的典故则强调其著述的价值，表达出对沈龙江的敬重与推崇。情感表达上，既有对沈龙江的敬仰之情，又有思念之情，尾联‘肠断’直接抒发了这种思念而又无处可寄书信的惆怅。从主题思想来看，主要表达对沈龙江先生的崇敬以及对他的思念。诗中的颔联与颈联对仗工整，颔联从国家层面与文化著述层面来写，颈联则通过描写梁苑、鲁门的景色来暗示地域的分隔，借景抒情，进一步烘托出思念之情。