寄无锡诸蒋

夜晚船帆在奔牛镇升起，乌竿上的五两（测风器）随风鸣响。人生能有多少个寒暑呢，两年来已经五次往来（于此）。竟然都没能到达惠山，空闲的日子实在难以享受。听说山中的泉水，煮茶时备受珍视赞赏。当年在京城和浙江之间书信传递（的人），没能洗清牛李党争（的冤屈之类）。老朋友在这城中，是如同汉代蒋诩般有隐士之风的蒋氏之人。想要在月下敲门拜访，又想到（朋友可能）正在酣睡打呼噜。这座山您经常前往，这个约定我又失约了。暂且再占卜后来（的机缘）吧，归程的时候阳气渐长。

地名。；古代的测风器，用鸡毛五两（或八两）系于高竿顶上而成。；山名，在无锡。；茶。；指唐朝后期的牛僧孺党和李德裕党争。；东汉蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往，后指隐士的家园等。这里代指友人有隐士之风。；形容人熟睡时打呼噜的声音。；冬至后白天渐长，阳气渐生。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。开篇通过描写‘夜帆起奔牛，乌竿鸣五两’的出行情景，画面感十足，奠定了一种奔波的基调。诗中‘百年几寒暑，两岁五来往’通过对时光和往来次数的描写，感叹人生短暂而行程忙碌。情感表达丰富，既有对未能到达惠山享受闲日的遗憾，如‘竟不到惠山，闲日真难享’；又有对故人的思念和拜访而不得的无奈，像‘欲击月下门，正想鼻雷响’。在意境营造上，诗中提及惠山的泉水煮茗等内容，营造出一种闲适、清幽的意境，但诗人却难以真正融入这种意境之中，形成一种反差感。主题思想围绕着诗人的奔波、对闲适生活的向往、与故人的情谊以及失约的无奈等展开。