寄谢高硁斋相公二首

南京来的人回去探问我的佩饰（代指自身情况），我在忧虑时局之时又只好寄托于樵夫渔人的生活。多年来像女娲炼石补天一样补救国家，一夕之间关系着郭令公般的国家安危。淮海之地如龙飞起可与赤服相比，金陵的日出映照红色的文书。谁还能像仲山甫那样，从容地补救君王的过失之后安然退食。 福祸相依哪能论如流水飞逝，一片孤忠是上天给予来辅佐昌盛之期。使文臣武将和谐安乐没有别的技能，进谏和辅佐就在于此。极像酂侯轻装匹马（建立功勋），惭愧不像戴安道值得深深思念。在这样的日子里接受馈赠烹煮鱼腹，吃饱后会产生髀肉复生的悲伤。

玉佩，这里指代自身情况。；女娲，神话中的人类始祖，传说她炼石补天。；郭子仪，唐代名将，官至太尉、中书令等，多次挽救唐王朝于危亡之际，‘郭令车’指代国家安危相关之事。；周宣王时的贤臣，善于补正君王的过失。；补救、规谏帝王的过失。；和乐安静。；表示反对、批评等意，这里指进谏。；相传为舜的二臣名，夔为乐官，龙为谏官，后用以喻指辅弼良臣。；指萧何，汉代开国功臣，被封为酂侯。；大腿上的肉。‘髀肉悲’出自刘备的典故，表达壮志未酬的悲哀。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘炼补娲皇石’‘郭令车’‘仲山甫补衮’‘酂侯’等，借古喻今，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的篇幅内包含了众多的历史文化信息。在情感表达方面，诗人表达出对国家时局的深切忧虑，如‘忧天时复寄樵渔’，又有对自己壮志未酬的感慨，像‘饱食能生髀肉悲’。在意境营造上，诗中既有宏大的意象如‘淮海龙飞’‘金陵日出’，展现出一种壮阔的氛围，同时也有个人的渺小感，两者形成对比。主题思想围绕着诗人对国家命运的关注、自身政治理想以及对自身境遇的感喟展开，既有对往昔贤能之人的追慕，又有对当下自己处境的无奈。