即心是佛颂
宋 · 张伯端 · 七言
原文
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光含万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不动不静不来往。
无异无同无有无,难取难舍难听望。
内外圆通到处通,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万个同。
知之须会无心法,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
译文 / 白话释义
佛就是心而心就是佛,心和佛从来都是虚妄之物。如果知道没有佛也没有心,才是真正的如法身佛。法身佛,没有模样,一颗圆光蕴含着万象。没有实体的体才是真体,没有形相的相才是实相。不是色也不是空也不是不空,不动不静不来往。没有差异没有相同没有有也没有无,难以获取难以舍弃难以听难以望。内外圆通到处都通,一个佛国就在一粒沙中。一粒沙包含大千世界,一个身心有万个相同之处。知道这个必须领会无心之法,不沾染不滞留才是净业。善恶千种也无所作为,便是南无和迦叶。
注释
虚妄之物。;佛教语。指永恒存在的实体、实性。;指佛所说的正法、佛所得之无漏法,及佛之自性真如如来藏。;这里指佛的灵光。;宇宙间一切事物或景象。;佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。;佛教语。清净的善业。浄,同‘净’。;佛教用语,常用在佛、菩萨或经典名之前,表示尊敬或皈依。拼音:nā mó;摩诃迦叶的简称,是释迦牟尼十大弟子之一。拼音:jiā yè
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的排比句,如‘非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。’通过这种手法强化了对佛理的阐述,使诗句富有节奏感和韵律感。在情感表达上,充满了对佛理的敬畏与虔诚的探索之情,诗人试图以诗的形式传达对佛法高深境界的理解。在意境营造方面,通过对法身佛‘没模样,一颗圆光含万象’等描述,营造出一种空灵、玄妙、高深莫测的意境。主题思想围绕着对‘即心是佛’这一佛理的阐释,强调了心与佛的关系以及领悟无心之法的重要性。诗中通过对佛的体、相、佛国与沙等关系的论述,展现出佛法广大、包容万象的思想。
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