寄西山勤道人

天竺山深处的桂子是红色的，白色的猿猴在白云间啼叫。生与死都不出那众多门派之事，行坐躺卧都如同在一室之中般闲适。谁陪伴着僧人锡杖的痕迹走过寂静之处呢，只能独自对着山色凭借着茶色（度日）。忘去世俗机心的也有像庞居士那样的人，园中的井台萧索冷落，因病而闭门谢客。

印度的古称，这里指山名，tiān zhú；僧人锡杖留下的痕迹，这里指代僧人。锡杖是僧人所持的法器。；寂静、冷清，jì lì；形容山高峻的样子，chán yán；消除机巧之心。常用于指甘于淡泊，与世无争。；即庞蕴，唐代著名在家禅者。；稀疏；稀稀落落。；关闭门户，这里指闭门谢客。

这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽又略带寂寥的氛围。诗中描绘天竺山的深幽景象，如‘天竺山深桂子丹，白猿啼在白云间’，以深山中的桂子、白云间的白猿等意象勾勒出一幅空灵的画面，为全诗奠定了远离尘世喧嚣的基调。在写作手法上，善用白描手法，如‘死生不出千门事，坐卧无如一室闲’简单直白地写出一种对世事的超脱态度。情感表达方面，诗人流露出对勤道人的那种闲适、超脱尘世生活的向往，同时也有一丝对其孤寂生活的理解与同情，像‘谁伴锡痕过寂历，自凭茶色对孱颜’中能体会到那种独处的寂静。主题思想上主要探讨的是出世与入世的态度，对闲适自在生活的追求以及对忘机之人的敬意。