寄尹叔

为人处世疏懒是出于天性自然，出来做官也不过是因为家境贫寒。心中仍遗憾还有情思难以专心学道，正是因为无事发生也不随波逐流。连日来一直遇到水患如同遭遇河伯发威，终夜被洪水围困的百姓发出击拍之声。我乐于安静喜爱闲适算是找到了适合自己的生活方式，哪里还需要再去询问仕途的路径呢。

做官，出自《史记·张耳陈馀列传》‘君何不从宦于诸侯？’；这里表示微小、少，如《孔丛子·论势》‘以区区之众，居二敌之间。’；古代神话中的黄河水神，传说河伯性情暴虐。；指百姓，黍为古代重要粮食作物，常用来指代百姓。；‘要涂’指重要的道路，‘津’有渡口、途径之意，这里指代仕途的途径。

从文学手法上看，首联直接陈述自己疏懒是天性，为官是为贫，直白质朴地介绍自身状况。颔联‘尚恨’‘正缘’的运用，在表意上层层递进，表达出自己难学道和不随人的态度。颈联通过‘腥咸’‘河伯’描绘出遭受水患的景象，‘击拍终宵困黍民’从听觉的角度描写百姓受灾的惨状，情景交融，以景衬情，既写出了百姓的困苦，也暗示出自己对官场的厌倦。尾联直抒胸臆，表达自己乐静爱闲的生活志趣，表明对仕途的不在乎。在情感表达上，既有对自身境遇的感慨，又有对百姓困苦的同情，还有对闲适生活的向往。在意境营造上，既有自身疏懒天真的闲适意境，又有河伯发威、黍民困苦的凄惨意境对比。主题思想上，表达了诗人对自我生活方式的思考、对百姓的同情以及对仕途的淡漠。