寄远法师兼柬南浦
明 · 杨士奇 · 七言
原文
经年不到西兰若,清论常怀远法师
昨日过门阙迎送,一编高绝见风期
松云深处敞禅关,草坐麻衣多在山
应笑东华尘土客,白头如雪未能闲
文江江上龙华老,一住平坡少出城
又是经年不相见,蒲庵新刻几篇成
译文 / 白话释义
多年没有到达西边的寺院,常常怀念远法师那清妙的言论。昨天路过家门没有迎送往来,看到一部高超绝妙的著作领略到风采。松云缭绕的深处敞开着禅门,穿着麻衣坐在草上常常在山中。应该嘲笑东方都市中被尘土沾染的人,头发雪白了还不能清闲自在。文江江边龙华寺的老僧,住在平坡很少走出城去。又是多年互相没有见面了,蒲庵新刻的文章有几篇写成了呢。
注释
阿兰若的省称,原意为森林,引申为寺院;风度品格,这里指从著作中领略到的远法师的风采;禅门,这里指寺院;可能是一个庵堂名或者僧人的法号,这里指与僧人相关的事物,如僧人的著作等
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将山中的远法师、龙华老和尚的清修自在与‘东华尘土客’的忙碌奔波相对比,突出出尘与入世两种不同的生活状态。在情感表达方面,诗中既有对远法师、龙华老和尚的怀念与敬仰之情,从‘清论常怀远法师’‘又是经年不相见’等句可以看出;又有对自身尘世忙碌的自嘲与无奈,像‘应笑东华尘土客,白头如雪未能闲’。在意境营造上,通过‘松云深处敞禅关,草坐麻衣多在山’等句勾勒出一种静谧、闲适、超凡脱俗的禅意境界。主题思想围绕着对出世的向往和对尘世忙碌的感叹展开,反映出诗人对宁静的禅修生活的倾慕,同时也体现出对现实忙碌生活的些许厌倦。
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