倦寻芳 庚午上巳前一日西沽看桃花,分得“照”
现代 · 王蛰堪 · 五言
原文
露凝秀靥,雨饰啼妆,寒滞春早
夙约新盟,前度刘郎重到
万树摇风香雪乱,一堤炫眼绯云闹
对繁英,怅旧津何处,武陵人杳
算犹是、东风未老
只恐宵深,笼烛还照
那便年年,人与此花长好
锦浪聊能平远恨,烂霞差可温孤抱
漫销魂,问明朝、落红谁扫
译文 / 白话释义
露水凝聚在美丽的笑靥上,雨水如同装饰着哭泣的妆容,寒冷使得春天来得早早的。先前的约定和新的盟约,从前来过此地的刘郎又一次来到。万棵树在风中摇曳,香气如雪般纷乱,一堤的桃花炫人眼目,如同绯云般喧闹。面对着繁茂的花朵,惆怅旧时的渡口在何处,武陵人已经杳无踪迹。算起来还是东风尚未老去。只是担心夜晚深沉,用灯笼照耀着。那就这样年年,人与这桃花长久地美好。锦浪暂且能够平息遥远的怨恨,灿烂的云霞差不多可以温暖孤独的怀抱。徒然让人销魂,询问明朝,飘落的红花谁来打扫。
注释
面颊上的微涡,即酒窝。古代妇女以酒窝为美,故诗词中常用来指代女子的面容。;红色,深红色。常用来形容鲜艳的颜色,如绯云即深红色的云。;早,旧有的,素来的。如夙约即先前的约定,夙志即向来的志向。;相传东汉时刘晨、阮肇入天台山采药,遇二女子,邀至家中,半年后回家,才知已过十世。后以‘刘郎’代指情郎。这里用‘前度刘郎’,暗示作者是旧地重游,有对往昔的怀念之情。;无影无声,不见踪影。如‘武陵人杳’,表示武陵人的踪迹消失,难以寻觅,表达了作者的惆怅和失落。
赏析
在文学手法上,运用了拟人的修辞手法,如‘露凝秀靥,雨饰啼妆’,将露水和雨水拟人化,赋予它们人类的表情,生动形象地描绘出桃花在风雨中的娇美姿态。情感表达方面,通过对桃花的描绘,流露出作者对美好事物易逝的惆怅和对往昔的怀念,如‘怅旧津何处,武陵人杳’。意境营造上,营造出了一种凄美的氛围,‘寒滞春早’‘万树摇风香雪乱,一堤炫眼绯云闹’等词句,描绘出了春天的寒冷和桃花的繁茂与喧闹,形成了鲜明的对比,增强了意境的感染力。主题思想上,以桃花为载体,表达了对时光流逝、人生无常的感慨,同时也蕴含着对美好事物的向往和追求。
主题与意象
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