郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之

在瓯越之地治理郡县，赏云泉的兴致未曾消减。百姓欢歌缺少富足（襦袴指代富足），归乡的思绪装满荆柴编织的柴门。偶然达成丰收的期望，暗暗地与乐土相伴。流离的百姓争相背着小孩归来，凶恶之徒不再行凶作恶。耗费精力使得奸邪大多暴露，清正的心使得政令自然和谐。百姓不染疾病，家家户户已经被安抚关怀。于是前往寺庙，一同修设香积斋。空自烦劳歌颂像邵信臣那样的好官（邵父代指好官），正要效仿洪崖仙人那样超脱。治理的行为并非特别优异，传闻却到达同僚之中。精美的诗篇忽然赠送过来，我作诗应和自愧如同粗俗的淫哇之声。

丰收，rěn；短衣与裤，亦泛指衣服。这里可理解为富足的象征，rú kù；用布幅把婴儿兜负在背上，qiǎng fù；杀人埋尸，泛指行凶作恶，zhuī mái；疾病，cī lì；安抚关切，suí huái；同类，同辈，děng chái；淫邪之声，这里是自谦的说法，yín wā

这首诗在意境上营造出一种地方治理有方后的和谐安宁景象。诗的前几句描述了治理之地的状况以及百姓的生活状态，如‘欢谣乏襦袴，归思满荆柴’写出百姓生活还并非十分富足，但思乡之情浓厚。在写作手法上，多处运用典故，像‘邵父’‘洪崖’，丰富了诗歌的内涵，借古喻今，表达对理想治理状态的向往。情感表达上，作者既有对自己治理成果的欣慰，如‘流民争襁负，凶党绝椎埋’描绘出流民回归、治安良好的景象，也有面对赞誉时的谦逊，‘治行非尤异，传闻及等侪。雕章忽垂赠，属和愧淫哇’表明自己治理并非特别出众，面对赠诗感觉自己的和诗很惭愧。整首诗主题围绕着地方治理与百姓生活，展现出一个官员的治理理念与态度。