钧天曲

宋 · 薛季宣 · 五言

原文
清都太皇居,窈在冥冥间。
神光贯中极,希微炯非烟。
紫宸邃以虚,绛阙高于天。
受职徕百灵,肃雍朝九寰。
大飨通明殿,张乐玉京山。
九奏感人心,万舞形物先。
谷神霭清唱,黔嬴抚鸣弹。
缅彼世间音,下里何㛹娟。
阗阗响雷鼓,蹁跹举云鬟。
彗孛小垂手,日月两弹丸。
阳春假优装,投霓忽高弦。
壶矢一笑电,歌风发三叹。
呼吸成千尘,神仙讵长年。
峨峨帝王都,积苏浮九埏。
箫韶间猗那,斗蚁蚊雷喧。
虫沙与猿鹤,等细不足言。
遗音寄五柳,海山学成连。
译文 / 白话释义

天帝在清都居住,那地方幽深渺茫。神奇的光芒贯通天极,微光闪烁但不是烟霞。紫宸殿深邃而又清虚,绛阙宫阙高耸入云天。接纳各方神灵任职,庄重和谐地接受天下朝拜。在通明殿举行大祭,在玉京山奏响音乐。多次演奏震撼人心,万人起舞仪态超绝。谷神发出清亮的歌声,黔嬴抚弄弹奏乐器。遥想人间的音乐,《下里》之类多么美妙。雷鼓擂得震天响,舞者轻盈地举起如云的发鬟。舞女们像流星般垂手舞动,日月如同弹丸般渺小。阳春之曲借助优伶的表演,琴弦高奏如霓虹飞空。投壶游戏的瞬间如同闪电,歌声中发出多次感叹。一呼一吸间已过千年,神仙难道能长生不老?巍峨的帝王都城,像堆积的柴草浮于九州大地。《箫韶》的乐声中夹杂着《猗那》,但如同蚁斗蚊鸣般喧闹。那些如同虫沙猿鹤般的凡俗之人,微小得不值一提。把这天上的余音寄托给五柳先生(陶渊明),像伯牙在海山向成连学习那样超凡脱俗。

注释

深远,幽静。yǎo;《老子》:‘听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。’指空寂玄妙或虚无微茫。;明亮。jiǒng;宫殿名,天子所居。宸,chén;深远。suì;宫殿寺观前的朱色门阙。泛指宫殿。绛,jiàng;同‘来’,使……来。lái;庄严雍和。;犹九州。;合祀先王的祭礼。;传说中元始天尊居住的仙山。;指古代行礼奏乐九曲。;古代的舞名。;古代道家用语,谷和神本分用,后多并称。;造化之神。黔,qián;遥远地。miǎn;美好貌。pián juān;象声词,形容声音洪大。tián tián;彗星。孛,bèi;投壶的筹。;形容山或建筑物的高大。é é;聚积的柴草。;九州的边际。埏,yán;舜乐名。;《诗·商颂》篇名。借指按谱传声的音乐。那,nuó;形容微末。

赏析

这首诗在意境上构建了一个宏大而神秘的天上世界与渺小的人间世界相对比。从写作手法来看,诗人运用了丰富的想象和夸张的手法,如“紫宸邃以虚,绛阙高于天”“日月两弹丸”等,通过对天上宫阙的高渺、神仙活动的描写,极力渲染天上世界的神圣和超凡。在情感表达方面,既有对天上世界的向往,又透露出对人间世界的些许轻视。诗中描绘的天上世界,大飨、张乐、万舞等场景,展现出一种宏大壮丽的意境,同时又与人间的“下里”之音、“虫沙与猿鹤”等形成鲜明对比,主题思想上表达了对超凡脱俗境界的追求,以及对世俗的超脱之感。诗人将神话传说中的事物如谷神、黔嬴等融入诗中,增加了诗歌的神秘色彩。

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