句 其一

湖面上有时风浪涌起，波涛浮动，于是在城南建造了镇湖楼。

风浪，出自《后汉书·西南夷传·邛都》‘青蛉县禺同山有碧鸡金马，光景时时出见，俗云为山神。宣帝时，方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也，宣帝使谏大夫王褒使持节而求之。褒道病卒，吏民为之立祠。是时，犍为郡掾田恭亦为郡使诣京师，被病留止夷道县，须臾之间，县吏民惊，言有大人来，已忽不见。恭等追之，见一马一牛，于山湾中。牛如马，而马无角，皆不可得行。恭等惊怪，因问路人，云此牛是土神，马是天马。恭等遂缚著一马一牛，行四十余里，牛夜亡走，入山。马则人立，吐布指麾，令从者放之。马径入山中，忽不见。恭等久留，不敢归，于是建宁元年，献白雉。至三年，天子乃更以属国都尉为犍为郡太守，领县十一，户十万九千四百一十九，口四十八万一千五百六十。其山有六夷七羌九氐，各有部落。其王侯颇知文书，而法严重。贵妇人，党母族。死则烧其尸。土气多寒，在盛夏冰犹不释，故夷人冬则避寒，入蜀为佣，夏则违暑，反其邑。其俗以稻作 酒，而不知作麴蘖。其俗呼弟为阿芋，呼兄为阿兄，呼父为阿爸，呼母为阿妈，呼祖父为阿公，呼祖母为阿婆。其地多有盐井，煮盐以给食。其民颇以织锦为业，其法先染丝，然后织成锦。其锦文彩斑斓，有若天文之状。其俗信鬼，多淫祀。其神有金马碧鸡之神，土人常以金铸牛马，祭祀之。其神能兴风雨，易山川，故汉时方士言益州有金马碧鸡之宝，可祭祀致也。’；漂浮、浮动，无特殊出处和典故。；镇压湖水的楼，可能是一种有特殊意义（如镇水患等）的楼，无特殊出处和典故。

从文学手法上看，此句采用了叙事与写景相结合的手法，前半句‘湖上风涛或泛浮’描绘出湖面风涛浮动的景象，‘或’字体现出风涛出现的不确定性，给画面增添了动态感；后半句‘城南因立镇湖楼’则是叙述事件，建立镇湖楼与湖上风涛可能存在某种关联，比如可能是为了镇住风涛或者是作为观赏湖上风涛的建筑。在情感表达方面，作者较为含蓄，没有直接抒发情感，但从这两句诗中可以感受到一种对自然景象的关注以及人类对自然现象的应对措施。在意境营造上，构建出一种湖水浩渺、风涛涌动的画面，同时镇湖楼又给画面增添了人文气息。主题思想初步体现为自然与人类活动的关系。