橘洲行

太湖的水分出三条支流，注入成为长长的泖水向东流去没有尽头。泖水湾的出口有一棵大橘子树，一棵树枝叶繁茂遮盖着门楣，乡里邻居都称呼它为橘洲，这是大家都知道的。橘洲之上，橘子树之下，有六七间低矮的房屋都是茅草屋顶，孝子万生三代以来都居住在这里。万生穿着没有绫罗锦绣那样华丽的衣服，吃的没有肉做成的粥。他读书谈论道义，行为举止一步步用古代的哲人来磨砺自己，不肯苟且行事。堂上有年迈的双亲，头发雪白下垂，必须准备两种美味的食物，家里贫穷不能经常得到，他十年客居在外为人教导孩子，所得到的钱财全部用来奉养母亲。母亲生病下痢，不能自己清洁，万生就放弃事业回家。取来中裙，清洗粪便污秽，亲手捧着便盆，日夜伺候母亲，不让床席沾上淋漓的秽物。母亲有个女儿，招了个凶恶的女婿，不懂得孝义只追求利益，每天想着剥削万生家的财产。甚至汤药的费用也来搜刮，万生就给他们没有吝啬的言辞。只担心引发争斗伤害母亲的慈爱，让母亲不能病愈，陷入终身无尽的悲痛。最终能够守护母亲的病情没有危险，直到母亲享尽天年。唉，橘洲的水清澈且泛起涟漪，橘洲的橘子硕大且甜美。饮用洲上的水，吃着洲上的橘子，谁没有父母可以思念呢。可叹万生的孝义在古今极为稀少，我的诗歌直想要追及韩愈的奇伟。

湖名，太湖的支流之一。；盘旋、环绕的样子，形容橘子树枝叶繁茂。；用茅草覆盖的屋顶，这里指简陋的房屋。；粥。；便壶，古时对便器的称呼。；腹泻，痢疾。；搜刮、剥削。

在文学手法上，此诗运用了白描手法，如对孝子万生的生活细节、伺候母亲的场景等进行细致描绘，使人物形象生动鲜活。情感表达上，充满了对孝子万生的敬佩与赞美之情，通过详细叙述他的孝行，让读者深切感受到其孝义之深。意境营造上，以橘洲为背景，描绘出清澈的江水和硕大的橘子，营造出一种宁静、美好的氛围，与孝子的品德相得益彰。主题思想上，强调了孝义的重要性，通过万生的事迹，弘扬了中华民族的传统美德，具有深刻的教育意义。格律方面，诗歌韵律和谐，对仗工整，如‘太湖之水分三支，注为长泖东去无已时’与‘橘洲之橘硕且饴，饮洲之水，食洲之橘’等，体现了古诗的韵律之美。体裁上，属于叙事诗，通过讲述孝子万生的故事来传达主旨。写作手法上，还运用了对比，将万生的孝义与狼婿的唯利是图进行对比，突出了万生的高尚品德。