康宗武和廉介
元 · 吴当 · 五言
鳌的极顶区分出各种类别，宏大的神灵奠定了八方区域。人文在偏远之地显得神秘，我们的学说掌控着天的枢纽。伏羲绘制龙图而繁衍，苍颉书写鸟迹而曲折。努力耕作才开始认识耒耜，讨伐叛乱才开始拉开弯弓。肃穆地弘扬皇皇之治，和乐地阐发帝王的符命。比拟封候如同稷契，掌握技艺总领兵器。和乐融洽地对待百姓，光辉照耀着四海角落。众多帝王尊崇美德，一视同仁地效法宏大的楷模。河洛之水滔滔流淌，京城郊外道路平坦。征伐三苗开启誓命，在亳地等待百姓复苏。传承统绪将近千年，慨叹独夫（商纣王）。在岐山争看凤凰，在流屋欣喜瞻仰乌鸦。文德与重华并列，声名比二代更超卓。年老荒淫之君（周幽王）终遇祸满，国家动荡恰好遭遇胡人。大地开启了年老之王的后裔，上天开启了朴素之主的门徒。象已被放逐而神灵已降临，鼎上铭文口已模糊。礼乐彰显如云汉，春秋凛然如斧钺。徘徊思考遵循教诲，浩荡想要浮游木筏。幽深的诗书之苑，巍峨的道德角落。安放楹柱流下双涕泪，赐给诔文一声呜呼。鲁国之道沦丧衰微，秦朝焚书坑儒肆意毒害。叔孙通礼仪粗疏，伏生话语含糊。六经多被散乱，各种言论竟嗫嚅不敢言。隋朝儒生轻率议论，晋代字帖巧妙临摹。湘江之水迷失了荃芷，梧台混杂着瑾瑜。书林在秋天淅淅沥沥，义圃在傍晚荒芜。京城洛阳天地开辟，周敦颐、程颢程颐的剑佩都在。道存在于康节邵雍，学问衍生于紫阳朱熹。地域声望尊崇邹鲁，渊源接续泗洙。在莘地聘请伊尹，在出昼时孟子迂腐。寂寞地遗留经典书箱，凄凉地在大冶炉中。光辉闪耀山蕴藏美玉，和霭弥漫泽隐藏珍珠。一统真正的元气会合，众生得到道德恩泽濡润。梯船千里来进贡，玉帛万邦来归附。锦绣般的衣裳覆盖，章程典册颁布。席位重设丹扆座，土地排列白茅垫。盛德达到太平之世，连年赐予大宴。疲倦地扶着筇竹杖，寒冷地拥着罽宾毛毯。
鳌的极顶，传说中巨鳌背负着天，这里借指天地的极处。；宏大的神灵，指天地间的神灵。；伏羲绘制，伏羲是中国古代神话中的人物，传说他绘制了龙图。；苍颉书写，苍颉是黄帝时期的史官，传说他创造了文字，这里指苍颉书写鸟迹。；古代一种翻土农具，形状像木叉。；斨和殳都是古代的兵器，斨是一种斧，殳是一种棍棒。；和乐融洽，形容政治清明，百姓和乐。；征伐三苗，三苗是古代中国南方的部落，这里指舜帝征伐三苗的历史事件。；在亳地，亳是商朝的都城，这里指商朝在亳地的历史。；年老荒淫，指周幽王等昏君。；象被放逐，象是舜的弟弟，曾多次谋害舜，后被舜流放。；鲁国之道，鲁国是周朝的诸侯国，这里指鲁国的文化传统。；秦朝焚书坑儒，秦始皇焚烧书籍，坑杀儒生，这里指秦朝的暴政。；叔孙通，西汉初年的大臣，制定了汉朝的礼仪制度。；伏生，秦朝博士，曾藏《尚书》于壁中，汉朝时被重新发掘。；京城洛阳，指洛阳这座历史名城。；周敦颐、程颢程颐，北宋时期的理学家，对儒家思想的发展有重要贡献。；紫阳朱熹，南宋时期的理学家，集理学之大成。
从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如'羲画龙图''苍书鸟迹'等，使诗歌富有文化底蕴和历史感。情感表达方面，既有对古代盛世的赞美，如'熙洽均黎庶，光华薄海隅'，也有对历史变迁的感慨，如'地启耄王裔，天开素主徒'。意境营造上，描绘了宏大的天地景象，如'鳌极分群类，鸿灵奠八区'，展现出一种磅礴的气势。主题思想上，主要围绕着中国古代的文化、政治、道德等方面展开，强调了传承和弘扬的重要性。
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