哭丹池王隐君

宋 · 陈起 · 五言

原文
忆昔相逢初,一见即刮目。
出处虽不齐,椒兰则同馥。
论心到极处,情爱逾骨肉。
十年传成癖,搰搰闭门读。
高志尊所传,而肯曲从俗。
抱此奇特操,平步可金玉。
况复同窗友,槐庭秉钧轴。
事有反所料,轩冕笑羁束。
缙云邈千里,访道求辟谷。
食枣怀安期,窃桃小方朔。
平生精进心,自可登仙录。
一著偶失算,九书无复续。
洞霄有猿号,丹池无鹤浴。
昨病失会葬,生刍东望哭。
译文 / 白话释义

回忆往昔刚刚相逢的时候,一见面就令人另眼相看。彼此的出身虽然不同,但美好的品德如同花椒和兰草一样散发同样的芬芳。谈心谈到极致之处,情感爱意超过亲生骨肉。十年来传习学问养成癖好,勤勉不倦地闭门苦读。高尚的志向尊崇所传承的学问,怎肯委曲顺从流俗。秉持着这样奇特的操守,平步青云就可获取富贵。何况又是同窗好友,在朝堂之上执掌大权。事情有与所料相反的,把高官厚禄看作是对人的束缚而加以嘲笑。缙云遥远相隔千里,去访求仙问道寻求辟谷之术。像安期生那样食枣养生,像东方朔那样偷吃仙桃。一生有着进取之心,自然可以登入仙人的名录。一个举措偶然失算,九封书信再也没有后续。洞霄宫有猿猴哀号,丹池里没有仙鹤沐浴。昨日因病未能参加葬礼,只能望着东方拿着青草痛哭。

注释

另眼相看,用新的眼光看待。;花椒和兰草,比喻美好的品德或贤人。;音hú hú,勤劳不懈的样子。;掌握政权。钧轴,喻指国家政务重任。;原指古时大夫以上官员的车乘和冕服,后引申为高官显宦。;地名,这里可能泛指遥远的地方。;一种养生术,不食五谷,以求长生。;安期生,古代传说中的仙人。;东方朔,汉武帝时大臣,传说他曾偷食王母的仙桃。;指新割的青草,常用于吊丧,表示对死者的敬重。

赏析

这首诗从文学手法上看,主要运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇通过回忆往昔相遇的情景,如‘忆昔相逢初,一见即刮目’,直接叙述了与友人初遇时的印象深刻,奠定了对友人怀念的情感基调。在情感表达方面,诗人对友人的情感极为复杂且深厚。从开始对友人品德才华的钦佩赞赏,如‘出处虽不齐,椒兰则同馥’,将友人比作美好的椒兰,到后来对友人高远志向、独特操守的敬重,像‘抱此奇特操,平步可金玉’。而当友人离世后,诗人表达出的悲痛之情更是浓烈,‘昨病失会葬,生刍东望哭’,用‘东望哭’的动作描写,将悲痛之情具象化。在意境营造上,诗中描绘了一些带有仙气的意象,如‘食枣怀安期,窃桃小方朔’中的枣、桃,以及安期生、东方朔等仙人形象,营造出一种空灵、超凡的意境。主题思想主要是对友人一生的缅怀与追思,既包含对友人品德、志向的赞美,也有对友人离世的悲痛之情。

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