馈茶歌戏赠曹地山前辈

清 · 储麟趾 · 七言

原文
昔者东坡论茶墨,茶尚白兮墨守黑。墨光可鉴水为用,变现云烟称厥质。
山溪女儿解焙茶,初春采采春兰芽。昔贤品茶先品水,始知茶墨非两家。
右军潇洒爱笼鹅,墨中之圣记永和。《黄庭》乞与山阴客,烂熳天真此则那。
臣仝有诗诗欲仙,嗜茶七碗更翩然。诗兴还从茶味出,茶诗落纸如流泉。
地山先生后来杰,笔阵诗瓢两奇绝。晋耶唐耶帖与诗,突过前人人不识。
访友频来因树轩,轩中啜茗出平原。先生味之良不恶,携归蟹眼煮黄昏。
道子之孙画全册,秋山凝紫春山碧。遍洒珠玑墨未干,倒薤还兼断钗格。
掷来令我喜欲狂,许馈旗枪作报章。兹墨比茶价亿倍,恨无茶山换墨庄。
吁嗟乎!精诚感召物其类,聚之所好取若寄。君虽宝墨非戏言,箬笼千里无胫至。
译文 / 白话释义

过去苏轼谈论茶与墨,茶以白色为好而墨坚持黑色。墨色光亮可照人要用水,呈现出云烟般的质地。山溪边的女子懂得烘焙茶叶,初春采摘那如同春兰般的嫩芽。以前的贤人品茶之前先品水,这才知道茶与墨并非两不相干。王羲之潇洒自在喜爱养鹅,他是墨中的圣人,兰亭雅集的永和年间被人铭记。他把《黄庭经》赠予山阴的访客,那种烂漫天真无与伦比。卢仝有诗写得如同仙人所作,喝了七碗茶后更加飘然欲仙。诗兴从茶味中产生,茶诗落在纸上如同流淌的清泉。曹地山先生是后来的杰出之人,笔锋与诗才两样都极为绝妙。是晋代还是唐代的风格呢,他的书法帖与诗,超越前人却不被众人所知。频繁来访友来到因树轩,在轩中喝茶拿出平原君那样的慷慨。先生品尝之后感觉确实不错,带着茶叶回去在黄昏时煮茶。吴道子的孙子画了一整本画册,秋天的山凝结着紫色春天的山碧绿。到处挥洒如珠玑笔墨还未干,字体有倒薤书的风格还兼带断钗体的韵味。他把画册扔给我让我欣喜若狂,答应送我旗枪茶作为回报。这种墨比茶的价值贵上亿倍,遗憾没有茶山去换墨庄。哎呀!真心诚意能感召同类事物,因为喜好而聚集索取就像拿取寄放的东西一样。先生虽然珍视墨但并非戏言,装茶的竹笼千里而来没有腿却能到达。

注释

喝茶。啜,饮、喝;茗,茶树的嫩芽,泛指茶。;指水初沸时泛起的小气泡,这里代指煮茶的水。;一种书法字体,笔画细长,像薤叶倒垂。;形容字体像折断的钗股一样,是一种书法风格。;绿茶的一种,由带顶芽的小叶制成。

赏析

这首诗运用了丰富的典故,通过讲述历史上与茶和墨相关的人物及故事,如苏轼论茶墨、王羲之爱鹅及书写《黄庭经》、卢仝饮茶作诗等,将古今人物串连起来,既增添了诗歌的文化底蕴,又巧妙地引出曹地山先生。从文学手法来看,采用了对比,如茶与墨颜色等方面的对比,使二者的关系更加鲜明。在情感表达上,对曹地山先生充满了钦佩之情,赞赏他笔阵诗瓢的奇绝,认为他超越前人。在意境营造上,诗中描绘了如女子采春茶、黄昏煮茶等画面,充满生活气息。主题思想围绕茶与墨展开,通过对二者的论述以及与人物的关联,表达对曹地山先生才华的推崇以及对茶墨文化的喜爱。

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