馗妹图

天宝年间国家衰败，兄妹二人出现在宫廷。白天在宫廷中斩杀凶恶的鬼怪。妹妹当时在哪里却不帮助哥哥呢？她精心装扮自我炫耀那妖媚娴静的气质。后来她的身形出现，人们知道她在哪里呢？众多鬼怪都尊崇她，没有人敢直视她。她提着剑骑着马跟随着她的哥哥，常常为人家守护着简陋的居所。老韩在饥饿穷困中夜晚捆绑船只，送她却不肯离开已经有好几年了？妹妹如果愿意跟随哥哥肆意驱逐鬼怪，我也会家中富有黄金钱财。

古代战时割取敌人的左耳以计数献功，这里指斩杀。出自《左传·僖公二十二年》：‘君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨，多矣。’；凶恶的样子。常用来形容凶猛的野兽或鬼怪，在诗中形象地描绘出被斩杀的鬼怪的凶恶形态。；炫耀、卖弄。如‘衒玉求售’，这里表示妹妹精心装扮自己来展示自己的美貌和气质。出自《老子》：‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。’；排斥、驱逐。‘屏’即摒弃，‘逐’为驱赶，描绘妹妹跟随哥哥肆意驱逐鬼怪的行为。出自《史记·屈原贾生列传》：‘信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。’；原指周围有围墙、内有堂室的简陋居处，这里代指人家的居所。出自《论语·雍也》：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’

此诗在写作手法上，通过描绘天宝年间的奇异场景，营造出一种神秘而荒诞的氛围，如‘白昼宫庭馘狞獝’，‘馘’字形象地写出斩杀鬼怪的场景，给人强烈的视觉冲击。情感表达上，既有对当时国家衰败的感慨，又有对妹妹神秘形象的好奇与探究。意境营造方面，将宫廷与鬼怪世界相融合，构建出一个独特的时空，让读者仿佛置身其中。主题思想上，或许反映了当时社会的动荡以及人们对神秘力量的敬畏与幻想。整首诗语言直白，却能将复杂的情感和意境展现得淋漓尽致。