哭石遗师三首

近代 · 黄浚 · 五言

原文
不寐郁烦汗,揽问哆以悲
悲哉十日别,永与函丈辞
归里岁销夏,北帆秋为期
今年独诣送,逆旅还说诗
细观冻梨色,神彩犹植鳍
乘化了无朕,穷臆良有疑
所疑烦歊顷,即是弥留时
无分启手足,咽泪酸自知
斜街拜苍颜,夜雨洗修竹
春服吾初成,朱梁共熏沐
卅年此芳尊,毕世味在腹
中间相笃意,悉记笔当秃
老为过江人,还叩鹤市屋
每要车中谈,辄恨驿路促
坏墙见西山,此景谓不复
岂知造化妒,萎哲嗟更速
载醪后无期,临寝馀一哭
论诗隘非隘,立身伉最强
心笔晚相适,自近白与杨
小儿勿轻疑,试覗囊中方
无隐即三昧,发微攻膏肓
熟观归自求,何体非同光
世人好分别,文字推吾乡
焉知万夫杰,八九皆雕亡
平生学句法,浅短子贡墙
泯泯闭门老,谁解裁予狂
译文 / 白话释义

无法入睡,心中郁积着烦闷,汗水湿透衣衫,揽衣而坐,口中哆哆嗦嗦,充满悲伤。悲伤啊,才分别十天,却永远与您的教诲辞别了。回到故乡度过夏天,秋天时北归的船帆就是归期。今年独自前去送行,在旅途中还谈论着诗歌。仔细观察那冻梨的颜色,其神彩仿佛还长着鱼鳍。顺应自然变化却毫无痕迹,我内心深处确实有很多疑惑。所疑惑的在炎热的片刻,就是临终的时候。没有缘分为您送终,咽下眼泪,心中的酸楚只有自己知道。在斜街拜见您那苍老的容颜,夜雨冲洗着修长的竹子。春天的衣服我刚刚做好,在朱红的梁下一起沐浴。三十年了,这尊美酒,一生的滋味都在腹中。中间相互深厚的情谊,都记录在笔端,笔都快写秃了。年老成为过江之人,还叩访那鹤市的房屋。常常想要在车中交谈,却总是遗憾驿路急促。破败的墙壁可以看到西山,我以为再也看不到这样的景色了。哪里知道造化嫉妒,痛惜哲人逝去得更快。之后再也没有机会带着酒来祭奠,临睡前只剩下痛哭一场。谈论诗歌,范围虽广但并不狭隘,立身行事,刚正坚毅最为强大。内心与笔意晚年相互契合,自然接近白居易和杨万里。小孩子不要轻易怀疑,试着窥视囊中所藏的药方。没有隐瞒就是达到了玄妙的境界,揭示细微之处能攻克疑难病症。仔细观察后自己去探求,何种体裁不是同光体呢。世人喜欢分别,在文字方面推崇我的家乡。哪里知道众多杰出之人,八九成都凋零消亡了。平生学习作诗的方法,只是浅薄短小,如同子贡的围墙。默默无闻地闭门终老,谁能理解裁断我的狂放呢。

注释

睡不着觉,形容心中焦虑或有心事。;忧愁烦闷,心中郁结着烦躁的情绪。;揽衣而问,整理衣服询问,表现出心中的不安和关切。;哆哆嗦嗦的样子,形容因悲伤而身体颤抖。;原指讲学者与听讲者坐席之间的距离,后用以尊称师长的教诲。;炎热的片刻,形容天气炎热,心情烦躁。;病重将死,指病情危急,快要离开人世。;刚正坚毅,形容为人处世刚直而有气节。;指白居易和杨万里,两位著名的诗人,这里表示诗人晚年与内心的契合达到了他们的境界。

赏析

在文学手法上,诗人运用了细腻的描写,如‘细观冻梨色,神彩犹植鳍’,通过对冻梨颜色的细致描绘,展现出对逝去之人的深切怀念。情感表达上,诗人将自己的悲痛、思念之情贯穿始终,从‘不寐郁烦汗,揽问哆以悲’到‘临寝馀一哭’,情感真挚而深沉。意境营造方面,‘斜街拜苍颜,夜雨洗修竹’营造出一种凄清、幽静的氛围,与诗人内心的悲痛相契合。主题思想上,此诗主要表达了对逝去恩师的追思与哀悼,同时也蕴含着对人生、世事的感慨,如‘世人好分别,文字推吾乡。焉知万夫杰,八九皆雕亡’,体现了诗人对世间人事的洞察与思考。

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