哭徐子与六首

在中原地区被称作五子，那些追随依附者也众多。您的才华如同国色（美女）般出众，清妙的言论中更显示出您的独特。没有遇到贤明之君不是汉代的谶语（一种预言），到老来才见到您的雄健文章。邻人吹奏的笛子声音凄切，在长安醉酒之后听到。

附着在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。常为自谦之词。出自《史记·伯夷列传》：‘颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。’；本指姿容极美的女子，这里用来形容友人的才华出众。；指将要应验的预言、预兆。；内容精深、气势雄伟的诗文。

从文学手法上看，首联运用对比，将‘五子’与‘附骥者’对比，突出五子的地位，其中‘附骥’用典，借追随贤才者众多来侧面烘托出五子的不凡。颔联采用比喻手法，把友人的才华比作‘国色’，形象地写出其才华的出众，‘清言独见君’直接赞美友人清谈言论的独特。颈联中‘不逢非汉谶’有历史典故的影子，将友人怀才不遇的境遇与汉代的情况相联系，‘垂老见雄文’又体现出对友人文章才华的钦佩。尾联‘邻人笛’也是用典，借向秀闻笛而思嵇康的典故，表达对友人的深切思念之情。在情感表达上，全诗表达了对友人的钦佩、赞赏，也有对友人怀才不遇的同情以及对友人离世的深切悲痛。在意境营造上，通过‘凄切邻人笛’营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想围绕着对友人的多方面情感，包括对友人的敬重、悼念以及对其才学的肯定等。