苦疡出息东郊田舍二首
明 · 顾璘 · 五言
东郊的田舍很久没有去了，身体不好也荒废了田间劳作。新生的桃树可以拴马，旧日的树上已经有鹊鸟筑巢。小孩子惊讶地相互询问（我是谁），黄狗凶恶地狂吠。只是因为自己容貌和鬓发改变，怎敢责怪你们认错。我知道生命有限，尘世的羁绊苦苦地束缚着自己。每每说要抛开官服官帽（辞官），却又留恋城市。疮疡不是我的灾祸，被邀请来到山林沟壑之间。内心很快就平静下来，口味也一天天变得清淡。沿着田畦摘取好的蔬菜，拨开草丛采撷灵验的草药。病患祛除后身体变得轻盈，远离尘世后六根清净。溪流每天冲洗耳朵（表示超脱俗世），保持这样长久的寂寞。明月照进我的帷帐，照见床头的书籍。拿起来坐起来阅读，潜心向往黄帝、虞舜的时代。君主既然神圣，百姓庄重得好像愚笨。礼乐很少有虚浮的文饰，法令颇为宽松。百姓尽力耕种，空闲时就从事打猎捕鱼。活着没有受冻挨饿的痛苦，死了又何必羡慕多余的东西。在浩大广阔的宇宙之间，聚合离散任凭自己的意愿。周公太过操劳事务，《六典》梳理得过于细致。于是让商鞅之类的人，辗转滋生如同虫蛆。燎原之势一天比一天严重，这是谁的过错呢。
在这里形容身体不适，行动不便。原意为高耸、傲慢等意，也可形容屈曲起伏的样子。；尘世的羁绊，鞅本是套在马颈或马腹上的皮带，这里用来比喻束缚。；佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。这里表示远离尘世的纷扰，达到内心的清净。；黄帝和虞舜，代表上古的理想时代。；打猎和捕鱼。
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将田园生活的宁静与尘世的束缚相对比，突出田园生活的美好。在描写田园生活时，‘新桃堪系马，旧树已巢鹊。儿童诧相问，黄犬吠颇恶。’通过描写具体的景物和人物的反应，生动地勾勒出田园景象，画面感很强。情感表达方面，诗人对田园生活充满向往，同时又对尘世的束缚和官场的不满，从‘吾生知有涯，尘鞅苦自缚。每云遗冠裳，乃复恋城郭。’可以看出诗人矛盾的心理。在意境营造上，诗中描绘的田园景象充满生机和宁静，像‘循畦摘嘉蔬，披草采灵药。溪流日洗耳，明月入我帷。’等诗句营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想上，诗人表达了对田园生活的喜爱，对淳朴社会的向往，对现实官场和繁琐制度的批判。
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