哭英卓今

往昔与我交谈，说坚贞与脆弱都各有自己的结局。应当超脱出欲界、色界、无色界，安静地去观照诸般空相。无奈怀抱志向而死去，所期望的未能实现。新的诗作一天天懒得创作，行书倒是暂时能写得工整。二十岁时就舞文弄墨，在当时很少有人能比得上他的才华。我刚刚学习你的书法，还遗憾失去了学习的榜样。上天降祸，他突然去世，可叹我的道路从此断绝。

往昔，从前。《礼记·檀弓上》：‘予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。’；坚贞与脆弱。晋·陆机《塘上行》：‘天道有迁易，人理无常全。男欢智倾愚，女爱衰避妍。不惜微躯退，但惧苍蝇前。愿君广末光，照妾薄暮年。’诗中表达不同的品质各有其归宿。；佛教术语，指欲界、色界、无色界。佛教认为三界中的众生都处于生死轮回的过程之中。；古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称‘弱’。《礼记·曲礼上》：‘二十曰弱冠。’；毛笔。借指写作。晋·左思《咏史》之一：‘弱冠弄柔翰，卓荦观群书。’；指上天降祸。椓，击。《诗经·小雅·正月》：‘天夭是椓。’；表示感慨。晋·左思《咏史》之八：‘俛仰生荣华，咄嗟复雕枯。’

这首诗在意境上弥漫着一种悲怆、失落的氛围。从文学手法来看，首联通过回忆往昔的对话来引出下文，是一种典型的叙事起笔手法。颔联中‘出三界’‘观诸空’有一定的佛教文化色彩，增加了诗的思想深度。情感表达方面，整首诗充满了对英卓今英年早逝的悲痛之情，如‘奈何抱志没，所愿弗获从’直接表达出对友人壮志未酬身先死的惋惜。同时也表达了诗人对失去一位在书法和文学上有才华之人的怅惘，像‘予方师尔书，犹恨失所宗’就体现出这种情感。主题思想围绕对英卓今的悼念，以及对其才华的追忆，对其早逝的遗憾等展开。在营造意境上，诗人通过对英卓今生前的志向、才华以及自己对他的敬仰和追随之情的描述，与他早逝的现实相对比，营造出一种沉痛的氛围。