哭张士孚

一同共事的人如今在哪里呢？像这样的人天下再也没有了。在兴盛之时看那些谏议的草稿，什么时候才能去用青草祭祀（您）呢。奸佞小人暗自欢庆，而正直的官员势力更加孤单。徒然在青史之上，留下的简册记载着您这位名儒。

谏书的草稿。古时臣子向君主进谏，会事先撰写草稿，这里指代逝者生前积极进谏的事迹。；指新割的青草。《后汉书·徐穉传》记载：‘林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。’后以‘生刍’指吊祭的礼物。；狐狸和老鼠，这里用来比喻小人，形容小人的奸诈狡猾、贪婪卑鄙。；本指衣服和帽子，这里代指士大夫、官员等有身份地位的人，也可理解为正直的人。；指遗留下来的书籍或文章等，这里指张士孚留下的著作或者事迹，能够记载他作为名儒的一生。

从文学手法上看，首联‘同会今何在，斯人天下无’采用了设问的手法，开篇就通过今昔对比，以一种强烈的反差突出张士孚的独特与不可替代，奠定了全诗的悼念基调。颔联‘盛时看谏草，何日奠生刍’，‘盛时’与如今的状况形成对照，‘谏草’这一意象点明逝者生前刚正进谏的形象，而‘何日奠生刍’则表达出对逝者的深切缅怀之情。颈联‘狐鼠私相庆，衣冠势益孤’运用了比喻的手法，将奸佞小人比作‘狐鼠’，形象地描绘出小人得志的丑态，同时将正直的官员比作‘衣冠’，写出他们在小人当道时的势单力薄，这里通过对比，深刻地揭露了当时政治的黑暗。尾联‘空馀青史上，遗简载名儒’点明张士孚将名留青史，升华了主题，表达出对逝者的敬重与对正义的坚信。整首诗意境哀伤、凝重，通过对张士孚的悼念，抒发了对逝者的敬重、缅怀之情，也表达了对奸佞当道的愤懑以及对正义之士的同情，主题思想围绕着悼念名儒张士孚，揭露当时黑暗的政治环境展开。