兰陵王

在雪崖之上的积雪，玉垒山的浮云变幻消逝。在蓬婆山之外，晴空下白色的天地相接，西岭的窗户仿佛蕴含着古今的绝景。秦岭如同排列的姬姜娣侄。遥望太白峰，距离天空有三百里之高，六月时节人们还能感受到它带来的清凉。像黑色的尘垢一样被苦难所染，询问谁可以与这雪崖的高洁相媲美呢？只有您有着高雅的名号与之分庭抗礼。北方正寒冷凛冽，传说您将前往那里任职，到了门口再次被任命后更加恭敬。未曾听说过赐予玉环或玉玦。我笨拙。误得声名窃据高位。如今这一天征召的文书，也送到了这岩穴之中。有谁能像车轮一样与我同行呢？华首山的景色最让人愉悦，怎能忍心轻易分别。一定能成就像竹子一样的气节吧，请求为您背负行李。

古代随嫁的女子，这里比喻秦山的排列像姬姜娣侄一样。出自《左传·僖公五年》：‘以其宗女为媵。’；黑色的尘垢，常用来比喻世俗的污垢。出自曹植《赠白马王彪》：‘变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。’；弯腰，表示恭敬。出自《礼记·曲礼上》：‘立则磬折垂佩。’；形容车轮滚动的声音，这里比喻同行。出自《汉书·礼乐志》：‘蛟龙吐须鳣尾活，羲和驷马卢弧韝，流星旃旌委蛇罗，天鹿常与玉尘游，鸾凤触须不敢飞，青虬蟠螭相盘拏，绛节珠旗白日斜，河伯冯夷升虚遐，乘龙快满行云车，钩陈苍苍风猎猎，轩辕肃肃鸣唵唵，蚩尤振旅禹咨嗟，弃甲负图天下家，天下家，扣玉桴，驱凤马，静胡沙，命王业，升八霞，天符既出今何如，皇风一鼓四海家。’

此诗意境壮阔，通过对雪崖、浮云、秦山等自然景观的描绘，营造出一种宏大、高远的氛围。写作手法上，运用了比喻的手法，如‘秦山置下列。类媵姬姜娣侄’，将秦山比作姬姜娣侄，形象地写出了秦山的排列之态。情感表达上，既有对高洁品质的赞美，如‘千仞高洁’，又有自我的反思和愧疚，如‘我拙。误名窃’。主题上，主要表达了对高洁之士的敬仰以及自身的感慨和思考。