老来犹喜看书清晨有警书以自砭
宋 · 林希逸 · 七言律诗
原文
禅学元非妄诋诃,声前句后总成魔。
本来性即虚空是,自障尘因闻见多。
过眼皆如云不住,举头但看月如何。
传灯诸老还痴绝,只玩心珠底用歌。
译文 / 白话释义
年老了仍然喜爱看书,清晨有所警醒便写下来自我规诫。其二:禅学原本就不该被胡乱诋毁指责,在声音之前语句之后(过度探究)都会成为心魔。人的本性原本就如同虚空一样,自我蒙蔽灰尘是因为听闻和见识太多。眼前的事物就像云朵一样不会停留,抬头只看那月亮又怎样呢。传下佛法的诸位高僧还真是痴心到了极点,只把玩心中的佛珠(体悟禅意)哪里用得着歌唱呢。
注释
诋毁、指责。诋,dǐ;诃,hē。;本性、天性。;空虚、虚幻,这里表示一种空灵的境界。;尘世的烦恼、蒙蔽。;佛教称佛法能像明灯一样照亮世界,指引迷途,这里指传承佛法的高僧。有传法之意,出自《大般若经》中的典故。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘过眼皆如云不住,举头但看月如何’,上下句结构相对,使诗句形式整齐,节奏感强。在情感表达方面,诗人对禅学有着深刻的思考和感悟,既有对禅学被诋毁的一种不平,又有一种超脱尘世、对禅意的深刻领悟后的淡定。在意境营造上,通过‘云不住’‘月如何’等意象,营造出一种空灵、静谧又带有禅意的氛围。主题思想围绕对禅学的认知展开,强调不要被过多的闻见所障蔽,要领悟到本性虚空的禅学境界。诗中的‘本来性即虚空是,自障尘因闻见多’点明主旨,指出人的本心应像虚空一样纯净,被尘世所障是因为听闻见识太多。
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