劳山纪游百咏选七十九首 其三十一

行走在山间，空旷的山中捡拾着折断的樵木，秋风飒飒作响，树木萧萧而鸣。山中庭院被烟雾笼罩着，那仿佛是犹龙的洞穴，红色的鸟喙（朱噣）的灵魂已飞走，无法再召唤回来。

佛教用语，指托钵游行，此处意为在山中行走。；象声词，形容风声。；形容风吹草木的声音，也可形容冷落、凄凉的样子。；红色的鸟嘴。在古代文学中常被用来描绘珍禽异兽的特征，这里可能是指山中某种具有红色鸟嘴的生物。；相传老子曾乘青牛过函谷关，关令尹喜见其有圣人之表，便请其著书。老子于是撰写了《道德经》五千言后骑青牛而去，被后世尊为‘犹龙’。这里可能是将山中的洞穴比作犹龙居住的地方，增添了一种神秘的色彩。

从文学手法来看，此诗运用了动静结合的手法，‘秋风飒飒树萧萧’描绘出秋风和树木的动态，与‘行脚山空拾断樵’的静态形成对比，营造出一种静谧而又略带萧瑟的氛围。情感表达上，通过描绘山中的空寂和景物的凋零，流露出一种淡淡的孤寂和哀愁。意境营造方面，将山中的烟雾、断樵、秋风等元素融合在一起，构建出了一个幽深、清冷的意境。主题思想上，或许是在表达对山中自然景色的感慨以及对时光流逝、物是人非的叹息。