酹江月 次韵答顾东桥翁见四阕

明 · 夏言 · 五言

原文
黄扉十载,掌丝纶、补衮调羹非手
自愧才疏如袜线,小器岂堪大受
一代赓歌,百年礼乐,赖明明元首
格天帝业,毫发赞襄何有
独惭凤阁鸾台,挥毫载笔,忝窃夔龙后
平地风云遭圣主,未羡磻溪钓叟
犬马衰龄,山林倦翼,莫报君恩厚
稽首焚香,中夜遥瞻北斗
谁将秀句,谱新词、堪羡桥翁妙手
多谢高情传密意,一笑开怀领受
岁月频经,风波尽历,此日方回首
功名勘破,毕竟于吾何有
自怜少日风流,登临赋咏,肯落他人后
碌碌红尘三十载,不觉渐成老叟
南谷松篁,北山猿鹤,相见颜殊厚
从今稳卧,一室修然如斗
灵山山下,葛溪滨、风景不殊畴昔
乍睹城西新赐第,突兀琼恩宝泽
玉带雕麟,绯袍绣蟒,不类山林迹
花开客到,休笑平章旧宅
自怜多病微躯,放归田里,独奉君王敕
共道熊罴当入梦,莞簟已安家室
多谢桥翁,瑶篇远寄,丽藻真词伯
筵开汤饼,传邀江左仙客
清词曾寄,楚江头、俯仰又成今昔
想见当年挥彩笔,摇动三江七泽
凡桂洲前,青云楼下,剩有烟霞迹
灵岩玉洞,真是神仙窟宅
何时双舄飞来,一筇相伴,共领看山敕
却把平生诸翰墨,留记名山石室
我爱桥翁,江南才子,一代文章伯
山中无事,芳尊但少佳客
译文 / 白话释义

《酹江月·次韵答顾东桥翁见四阕》 其一: 在黄门任职十年,掌管诏令制诰,却没有治理国家辅佐君主的大才。自己惭愧才能像破袜子上的线一样短浅稀疏,小的器量怎能承受大任。一代的赓续歌颂,百年的礼仪乐章,依赖圣明的君主。帝王的宏伟事业,我辅助之功极其微小。独自惭愧身处高位,挥毫写作,愧在夔龙这样的贤臣之后。在太平之时得遇圣主,不再羡慕磻溪垂钓的姜太公。我如衰老的犬马,疲倦的飞鸟,无法报答君主深厚的恩情。夜里稽首焚香,远远瞻望北斗星。 其二: 是谁写出美妙的诗句,谱写新词,真羡慕桥翁的高妙文才。多谢他的深情传达隐秘的心意,我开心地一笑接受。岁月频繁经历,风波都已历尽,到现在才回头看。看透了功名,毕竟对我来说什么都不是。自己怜惜年少时的风流,登山临水赋诗吟咏,不甘落在他人之后。忙忙碌碌在尘世三十年,不知不觉渐渐成了老人。南谷的松竹,北山的猿鹤,相见时依然很亲切。从今安稳躺卧,一间小屋悠然自在如同斗室。 其三: 灵山山下,葛溪之滨,风景和从前没有不同。突然看到城西新赏赐的宅第,高高耸立着君主的恩泽。玉带上雕刻着麒麟,绯红色的官袍绣着蟒龙,不像山林隐士的行迹。花开时有客人到来,不要笑话我这旧宰相的宅子。自己怜惜多病的身躯,被放回田里,独自遵奉君王的命令。都说梦到熊罴(生子的吉兆),草席竹席已使家庭安定。多谢桥翁,从远方寄来美好的诗篇,华丽的辞藻真是文坛大家。摆开筵席,传信邀请江南的仙人般的客人。 其四: 曾经寄送的清词,在楚江头,俯仰之间又成了过去和现在。可以想见当年挥动彩笔,震撼三江七泽。在凡桂洲前,青云楼下,只剩下烟霞的痕迹。灵岩玉洞,真是神仙居住的地方。什么时候能像仙人一样飞来,拄着一根竹杖相伴,共同领受游山的诏令。把平生的诸多诗文,留在名山的石室中记录下来。我爱桥翁,他是江南的才子,一代文章大家。在山中没有事情,只是酒杯前缺少嘉宾。

注释

宰相官署,借指宰相。;帝王的诏书,这里指掌管诏令制诰之事。;补救规谏帝王的过失,后用以喻指宰相的职责。;酬唱和诗。;相传为舜的二臣名,夔为乐官,龙为谏官,后用以喻指辅弼良臣。;一名璜河,在今陕西宝鸡市东南,相传是姜太公钓鱼之处。;古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。;竹林,泛指竹子。;熊和罴,比喻勇士或雄师劲旅,此处也有生子的吉兆之意。;莞草编的席子,这里指家庭生活的用品,代指家庭。;原指笔和墨,借指文章、文辞。

赏析

从文学手法上看,这组词采用次韵的方式,体现出与顾东桥之间的唱和往来,在结构上较为工整。在抒情方面,作者通过回忆自己的仕途经历,如‘黄扉十载,掌丝纶、补衮调羹非手’,表达了对自己才能不足的自谦。多处运用对比手法,像‘自怜少日风流,登临赋咏,肯落他人后。碌碌红尘三十载,不觉渐成老叟’,年少的风流与如今的衰老对比,往昔的壮志与现在的淡泊形成反差,更深刻地传达出岁月变迁后的感慨。 在意境营造上,词中既有宫廷朝堂的景象描绘,如‘玉带雕麟,绯袍绣蟒’,也有山林的清幽意境,像‘南谷松篁,北山猿鹤’,二者相互交织,反映出作者从官场到田园的生活转变历程中的复杂心境。主题思想上,一方面表达了对君主的感恩,如‘独奉君王敕’,另一方面也流露出对功名利禄的看透,‘功名勘破,毕竟于吾何有’,体现出一种历经沧桑后的豁达与超脱。

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