雷生行
明 · 陈子壮 · 七言
原文
雷生托迹皆仙术,丹山药鼎伴棋局。
踪横不算世人机,检拾游囊解医国。
扁舟海上飞来再,绝艺逢人谁不爱。
癯形知有辟谷方,妙思只合橘中对。
秋月春花满敝庐,消闲却病足清虚。
淹留自是恣真赏,肯向王门学曳裾。
鹡鸰风急雁声微,还山催发桂花期。
木榻遥须暂相待,鞋鞋无恙更何之。
译文 / 白话释义
雷生凭借的都是仙术来安身立命,在丹山用药鼎炼丹且伴着棋局(悠闲度日)。他的行迹不被世间机巧算计所影响,收拾起行囊就能施展救治国家(百姓)的医术。他乘一叶扁舟在海上再次归来,绝妙的技艺谁不喜爱呢。看他清瘦的身形就知道有辟谷的方术,奇妙的思绪只适合在橘中的棋局里相对(暗用橘中戏的典故)。秋月春花映照我的破旧房屋,这样的生活足以消遣闲暇、祛除疾病,非常清净虚无。长久停留于此自是纵情地真正赏玩(这美好景致),怎肯到权贵门下学习那卑躬屈膝的样子。鹡鸰鸟在风中疾飞,大雁的叫声微弱,到了该回山中桂花盛开的时节了。木榻还在远方需要暂时等待(自己回去),鞋子安然无恙(表示自身安好)又要去哪里呢。
注释
古代一种养生之术,即不食五谷杂粮,以求延年益寿等目的。;源自‘橘中戏’的典故,相传古时巴邛人家橘园中有大橘,剖开后有二老叟相对象戏,后用以形容仙人生活或弈棋等高雅之事。;‘曳裾王门’的简称,意思是在权贵门下作食客,有仰人鼻息、卑躬屈膝之意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了诸多意象来塑造雷生的形象,如‘丹山药鼎’‘扁舟’‘木榻’等,使雷生的形象充满了仙风道骨。通过描写雷生的生活状态,如‘伴棋局’‘解医国’等,多侧面地展现人物。在情感表达方面,诗人对雷生充满了钦佩与羡慕之情,从‘绝艺逢人谁不爱’能看出对雷生技艺的赞赏。在意境营造上,诗中既有‘秋月春花满敝庐’这样静谧美好的生活意境,也有‘鹡鸰风急雁声微’这样带有动感和萧索感的秋意之境,二者相互映衬。主题思想围绕着对雷生生活方式、超凡技艺的赞美,同时也表达了诗人自身对这种闲适自在、不慕权贵生活的向往。
主题与意象
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