雷秀才尝学诗于吕居仁能谈江西宗派中事辄次居仁韵二绝赠行

被放逐的人归来寻找溪边的住所，钓竿还挂在洞庭湖（的记忆里）。忽然遇到雷秀才谈论诗派，传授诗法与传授衣钵是同一种途径。

被放逐的人。古时多指被贬谪远地的官员。；溪边的住所。‘居’在这里是名词，住所的意思。；钓鱼的竿子，是一种垂钓工具，常被文人墨客用来象征隐逸生活。；传授诗法或佛法等，这里指诗法的传授。；原指佛教禅宗师徒间传授道法，这里类比诗派中诗法的传承。

从文学手法来看，首句‘逐客归寻溪上居’直接点明人物和事件，一个‘逐客’点明被放逐者的身份，为全诗奠定一种略显孤寂、落寞的氛围。‘钓竿犹挂洞庭湖’运用了借景抒情的手法，‘钓竿’和‘洞庭湖’这些意象营造出一种远离尘世、自在却又略带沧桑的意境，似乎在暗示逐客之前的经历与湖光山色相关，有着一段不同寻常的过往。情感表达上，诗人通过描写逐客的归居生活，隐隐流露出对逐客遭遇的同情，以及一种回归平静后的恬淡。在遇到雷秀才谈诗派时，引出‘传法传衣共一途’，将诗法的传授类比为禅宗传衣钵，以奇特的联想表现出诗派传承的重要性与神圣性，从侧面反映出江西诗派在当时的影响力，也暗示雷秀才在诗派传承方面的重要性，使全诗主旨得以升华。