梁卓如招集万生园修禊未赴有诗征和分韵得此字
清 · 陈宝琛 · 七言
鬓发已不能映照城西的流水,带病伤春又逢上巳之日。园林安然无恙但风景已不同往昔,饮酒赋诗很难再得主宾尽欢之美。你从极远之地生还而尚未老去,京城残留的旧梦人们还能记起。如今追慕永和年间的修禊之事,就好像是为义熙年间留存纪年(暗指心系前朝)。旧时游玩之地荒芜,经过卖酒之处,白日之下显得苍凉,能看到宫墙。就算纵情饮酒又怎会是荒淫的宴饮,正是借着哀伤的乐声作出变征之调。想招呼才士聚会却被咫尺之距所阻碍,反复诵读佳作感叹其精妙到了极点。王羲之本就是温峤、谢安之辈的人物,他临河所写的文章蕴含着嵇康、阮籍的意旨。寄信谁能懂得当作借鉴?世人只是珍视把玩写有佳作的茧纸。明月渐满见证了太多的人,隔代相感因你而始。将所有如碎金般的佳作收集成一集,更欣喜神灵感召千里相应。侥幸的是风雅之事还未完全沉沦,再过六十年或许能有三次这样的雅事。
古代民俗于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为修禊。;旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为‘上巳’;魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。;饮酒赋诗。出自晋·王羲之《兰亭集序》‘一觞一咏,亦足以畅叙幽情。’;极远之地。;古代一种除灾求福的祭祀。;岂,表示反问。;古七声音阶(宫、商、角、变征、徵、羽、变宫)的一个音级。古人把宫、商、角、徵、羽称为五声或五音,大致相当于现代音乐简谱上的1(do)、2(re)、3(mi)、5(sol)、6(la)。变征是角音与徵音之间的乐音。此处借指哀伤的音乐。;贤才聚会。;全部占有。多用于疆土。此处指包含、蕴含。;寄信。;比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。;用蚕茧制作的纸。;指农历每月初三日或二日,此时月亮开始有光。;当代没人比得上。
文学手法上,此诗运用了用典的手法,如‘永和事祓禊’‘义熙存甲子’等,借古代的事件和纪年表达复杂的情感和思想,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感;‘右军故是温谢流,临河奄有嵇阮旨’通过类比王羲之与温峤、谢安、嵇康、阮籍等魏晋人物,侧面烘托出所写之人或事的高雅不凡。情感表达上,诗中既有病中伤春的惆怅,又有对往昔旧游的怀念,还有对风雅之事的执着与期待。在意境营造方面,诗中‘鬓丝不照城西水’‘白日沧凉见宫雉’等句描绘出一种萧索、苍凉的氛围。主题思想上,通过对修禊之事的感慨、往昔与现今的对比,表达了对时光流逝、世事变迁的叹惋,以及对风雅传承的希望。整首诗用词典雅,情感深沉,充满了对往昔文化盛事的追思与向往。
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