聊作百一体诗
南北朝 · 何逊 · 五言
原文
灵辄困桑下,于陵拾李螬
历齿方嗟贱,灸背岂知豪
佣耕乏旅力,倚市惮劬劳
旷日无豆饭,方冬缺缊袍
清旦开蓬筚,举目想煎熬
枢机慎仆隶,媒蘖畏朋曹
万途皆自僻,一事岂他褒
匆匆昨不定,负杖出蓬蒿
逢施同沟壑,值设乃糠糟
生途稍冉冉,逝水日滔滔
咸言等木石,谁当出羽毛
译文 / 白话释义
灵辄曾被困在桑树下,于陵子仲却去拾取李虫。经历年岁才嗟叹自身的低贱,被人灸背又怎知其豪横。以佣工身份耕种缺乏旅人的力气,倚靠在集市旁又畏惧劳苦。长久的日子没有豆饭可吃,正逢冬天缺少绵袍。清晨打开简陋的蓬门,举目望去便想到生活的煎熬。要谨慎对待仆隶的言语,畏惧朋辈的谗言。万事皆因自身偏僻,哪一件事是他人的褒奖。匆匆忙忙昨日还不确定,拄着拐杖走出蓬蒿之地。遇到施舍如同处于沟壑之中,遇到款待却如同面对糠糟。人生的路途渐渐缓慢,流逝的河水却日益滔滔。人们都说如同木石一般,谁又应当长出羽毛呢。
注释
春秋时晋国人,曾饿倒在桑树下,被赵盾救助。后在晋灵公欲杀赵盾时,灵辄倒戈相救。;指于陵子仲,战国时齐国隐士,相传他曾在楚王派使者请他出仕时,派人拾金回赠,并说‘于陵仲子尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?’;烤背,古时贫穷之人或隐士以此为乐,此处可能借指生活的一种状态。;用蓬草、荆竹编成的门,代指简陋的房屋。;比喻构陷别人的坏话,这里指要防备朋辈的谗言。
赏析
此诗在文学手法上,通过列举灵辄和于陵子仲等不同的事例,形成鲜明对比,如‘灵辄困桑下,于陵拾李螬’,突出人生境遇的差异,增强了诗歌的表现力。情感表达上,字里行间透露出作者对自身境遇的无奈与感慨,如‘旷日无豆饭,方冬缺缊袍’,真切地展现了生活的困苦。意境营造方面,‘清旦开蓬筚,举目想煎熬’描绘出清晨打开简陋居所,心中满是生活煎熬的画面,营造出一种凄苦的意境。主题思想上,主要表达了对人生艰难的感慨以及在困境中对自身境遇的反思,体现了作者对生活的深刻体悟。
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