立冬前一日风雨有成

可以确定这只是薄薄的雨而不会变成雪，却因为寒冷来得晚所以酝酿出了风。上天的心意深沉昏暗尚且如此，我生发感慨恐怕难以穷尽。文章不合时世甘愿像麒麟的皮制成的楦头一样，功业看别人都像马粪一样。年岁将晚在空寂的书斋里自我珍重，严霜正在震动着深秋的蓬草。

深沉昏暗，这里指上天的心意难以捉摸。出自《庄子·应帝王》：‘汝游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。阴鸷之气不积于阳，而四塞者存乎人，人故怒，怒则阴，阴则伤脾；和之气不积于阴，而百节者理乎道，道故神，神则伤精。两者交通成和而物生焉，是故谓之真人。’；以麒麟皮为饰的楦头，比喻徒有其表而无实学的人。出自《新唐书·李林甫传》：‘林甫善音律，故入其第，必歌讌，杂以戏狎，或呼为李十二，故王公皆惮之，敢议时政者，以其口蜜腹剑故也。尝荐牛仙客为相，玄宗问贤否，对曰：‘非臣所知，然观其奏事，颇详敏，可治大事。’帝以为实，仙客竟为相，天下以为笑。又尝奏言：‘文部选人，但无赃私罪，虽薄艺，亦可试用。’由是积弊，选人猥多，贤不肖混，有出身二十年不得禄者。又奏请天下州县长官，皆委之采访使，自余官皆委之侍郎，由是州县之权，尽归之于使。自是府库益虚，而民力愈困。’；马粪，这里比喻功业平凡。出自《史记·滑稽列传》：‘西门豹为邺令，会巫行视漳河，因入白王曰：“臣闻河伯为河神，善治水利，今欲烦大巫妪为河伯娶妇，幸来告语之。”巫妪曰：“诺。”即治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，行十余日。巫妪曰：“今夕当送女过河。”会夜，有一男子，从漳水来，求见西门豹，曰：“臣，河伯之臣也。今河伯欲娶妇，臣愿取妇女二人以给河伯。”西门豹曰：“诺。”即取女二人生置河上。有顷，豹曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子，豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！”；深秋，秋季的第三个月，即农历九月。出自《楚辞·招魂》：‘帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。”巫阳对曰：“掌梦！上帝其命难从。若必筮予之，恐后之谢，不能复用。”乃下招曰：‘魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些？魂兮归来！东方不可以托些。长人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金铄石些。彼皆习之，魂往必释些。归来归来！不可以托些。南方不可以止些。雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。归来归来！不可以久淫些。西方之害，流沙千里些。旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。赤蚁若象，玄蜂若壶些。五谷不生，丛菅是食些。其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。归来归来！恐自遗贼些。北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。归来归来！不可以久些。’”

在这首诗中，作者通过对立冬前一日风雨的描写，抒发了自己内心的感慨和对人生的思考。写作手法上，对比鲜明，如‘薄雨不成雪’与‘迟寒故酿风’的对比，‘文章违世’与‘功业看人’的对比，增强了诗歌的表现力。情感表达上，既有对自然现象的无奈，如‘天意沈冥尚如此’，又有对自己人生境遇的感慨，如‘吾生兴感恐难穷’。意境营造上，描绘出了深秋时节风雨交加的凄凉景象，‘严霜正振九秋蓬’一句更是将这种凄凉氛围推向高潮。主题思想上，表达了作者在世事艰难、人生不如意的情况下，依然坚守自我、自我珍重的精神。