烈祖孝高挽歌二首

有谁能够叩开天门呢？先帝的音容笑貌一去再也不复返。他的地位刚刚尊居北极星般的崇高之处，寿命却忽然在南山陨落。先帝乘坐的凤辇应该难以再见到了，他就像黄帝乘龙飞升后龙须难以攀附一样，永远离去了。千秋万代遗留的遗憾之处，便是云雾笼罩着桥山（黄帝陵寝所在之处，此处暗喻先帝的陵寝）。

天门。干，八卦之一，代表天。；yǔn，死亡。；皇帝的车驾。辇，古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。；亦作‘龙髥’。龙之须。《史记·封禅书》记载黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。后用为帝王去世之典。；山名，在今陕西省黄陵县城北，相传为黄帝陵墓所在地，这里代指先帝的陵寝。

从文学手法上看，首联以‘谁解叩干关’这样的问句开篇，设置悬念，引发读者的思考，奠定了一种悲怆而又无奈的基调。颔联运用了对比的手法，‘位方尊北极’表明帝王地位尊崇无比，刚刚达到这样的高位，然而‘寿忽殒南山’，寿命却突然消逝，这种地位与寿命的反差，更突出了命运的无常和悲哀。颈联中‘凤辇’‘龙髯’都是与帝王相关的意象，前者是帝王的车驾，后者引用黄帝乘龙升仙典故，只留下龙须让人无法攀附的传说，在这里用以表达先帝离去后无法挽回的悲痛之情，使用典故使诗歌的内涵更加丰富。从情感表达来说，全诗充满了对先帝逝去的悲痛、惋惜和无尽的怀念之情。在意境营造方面，通过‘云物锁桥山’描绘出一种云雾缭绕笼罩桥山的画面，桥山象征着先帝的陵寝，这种景象给人一种压抑、哀伤、肃穆的感觉，营造出充满遗憾和悲戚的意境。主题思想则是表达对先帝早逝的哀悼以及对其深深的怀念。