麟

汉代的祭祀应该祥瑞开启，在鲁国郊外狩猎有了收获而回。奇异的声音合乎音律，长成角就如同英才。它的画像挂在仙阁之上，收藏的相关书籍进入帝王之台。如果惊动（麒麟）能够礼贤下士（吐哺），那是为了等待凤凰的到来。

打猎，音shòu。出自《诗经·魏风·伐檀》‘不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？’；音律，泛指音乐。钟和吕是古代乐律中的两个律名。；吐出嘴里食物，指礼贤下士。出自《史记·鲁周公世家》周公‘一沐三握发，一饭三吐哺’的典故。；即凤凰，古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞。

从文学手法上看，首联‘汉祀应祥开，鲁郊西狩回’运用了用典的手法，‘鲁郊西狩’是与麒麟有关的典故，增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘奇音中钟吕，成角喻英才’通过描写麒麟的声音合乎音律、角象征英才，运用象征手法，把麒麟的不凡之处展现出来。在情感表达方面，诗人对麒麟充满了崇敬与赞美之情，这种情感贯穿全诗。在意境营造上，诗中通过对麒麟的祥瑞、声音、形象以及相关事物的描写，营造出一种神秘而高贵的意境。主题思想上，麒麟是一种祥瑞的象征，诗人借对麒麟的描写，可能暗喻对贤才的期待，希望有贤才像麒麟一样出现，也表达出一种对祥瑞、美好事物的向往。