菱溪大石
宋 · 欧阳修 · 七言
新霜在夜里降下，秋水变浅，有块石头在寒冷的溪岸露出。苔藓昏暗，泥土侵蚀，禽鸟啄食，它在溪水中出没经过了秋又春。溪边的老翁从小到大一直看到它，怀疑我这么殷勤地来看是为什么。喜爱它就把它远远地搬到幽静的山谷，用三头小牛拉着两轮车运载。走过城中时，集市上的人都罢市观看，只是惊讶这石头的怪异却没有人再珍视。荒烟野草将它埋没了很久，用石缝中清冷的泉水冲洗它。朱红的栏杆和翠绿的竹子相互掩映，选择好的地方放在朝南的轩廊。朝南的轩廊旁边罗列着千万山峰，但都未曾有这般奇异嶙峋的。才知道奇异之物世间少有，虽万金争买又能传给几人呢。山河历经战事，山谷变为丘陵，为什么它会落在那荒僻的溪边。山经地志也不能探究明白，于是让奇异的说法争来争去，众说纷纭。都说女娲当初炼石补天，融合凝聚天地一气使之精纯。仰视苍天，女娲补其缺漏，染成这深青透红的颜色，晶莹而且温润。有人怀疑古代的燧人氏，钻木取火用来烧煮食物。如果不是神圣亲手所做，不然这些孔窍是谁雕琢挖刻的呢。又说汉朝使者手持汉节，到西北万里之外探寻昆仑。经过于阗得到宝玉，宝玉随黄河之源流入中国。沙石磨砺，水流冲击自然形成孔洞，所以雕刻凿磨没有瑕疵痕迹。可叹我有口却不能分辨，只能叹息并用两手抚摸。卢仝和韩愈都不在人世了，能镇住百怪的雄文也没有了。大家争奇斗异各求取胜，以至于说法荒诞没有根源。天地间无所不有，美丑好坏万种形态哪里值得去论说。只应当扫雪坐在它旁边，每天和嘉宾摆上清酒。
边际，界限。；水边。；gàn，红青，微带红的黑色。；烧煮。；同‘樽’，酒杯。
这首诗在文学手法上，描写细致入微，如对大石的遭遇从溪边的初始状态到被迁移后的安置等描写栩栩如生，且运用了大量的叙述来讲述关于大石来源的各种传说，如女娲炼石、燧人氏钻火、汉使得宝玉等传说，使诗歌富有奇幻色彩。在情感表达方面，诗人对大石既有喜爱珍视之情，从‘爱之远徙向幽谷’等句可看出，又有对世间争奇斗怪、荒诞说法的无奈叹息，如‘嗟予有口莫能辩’。在意境营造上，诗中描绘出一幅幽静又奇异的画面，大石与朱栏绿竹相伴，周围有千万山峰罗列。主题思想上，通过对大石的描写和对各种传说的叙述，表达出对世间万象莫衷一是的看法，认为天地间万物丑好万状，不必纠结于荒诞的根源探究，应更多地享受当下的美好事物。
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