凌源阁

天上的风吹动铃儿发出声响却不让人厌烦，菩提树的树梢上有碧绿的栏杆。恒河之畔月光满照三千大千世界，大树之下云彩间栖息着五百尊佛。辟支佛额头显现之时赤蛇死去，苏轼的手泽（遗物）所在之处苍苔已干。老和尚出定之时蟠龙吼叫，唤醒众多僧舍中的佛门子弟。

树梢，音miǎo。；辟支佛，是佛教中的一种果位，指无师而能自觉自悟的圣者。；宋代苏轼曾任玉局观提举，后人遂以‘玉局’称苏轼。；小屋，此处指僧舍，音liáo。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的意象组合。首联通过描写天风、铃语、菩提树、碧阑干，构建出一种空灵而静谧的画面，其中‘天风吹铃语不烦’，以动写静，更显环境的清幽。颔联‘恒河月满三千界，大树云栖五百尊’，对仗工整，通过恒河、月、三千界、大树、五百尊等宏大的佛教意象，营造出一种庄严、神圣、宏大的意境，展现出佛教的博大精深。颈联中使用典故，‘辟支脑现赤蛇死’以及‘玉局手泽苍苔干’，增添了诗作的文化底蕴和神秘感。从情感表达来看，整首诗传达出对佛教的崇敬之情，诗中的诸多佛教元素以及老僧出定唤醒佛子孙等描写，都体现出对佛教文化的尊重和向往。主题思想围绕着佛教寺庙凌源阁展开，通过对阁中的景象、佛教典故以及僧人的描写，表现出凌源阁浓厚的佛教氛围。