临江仙
清 · 刘永济 · 诗词
原文
闻道锦江成渭水,花光红似长安。铜驼空自泣秋烟。绮罗兴废外,歌酒死生间。
野哭千家肠已断,虫沙犹望生还。金汤何计觅泥丸。西南容有地,东北更无天。
译文 / 白话释义
听说锦江变成了渭水,花开的景象好似长安。铜驼只能徒然在秋烟中悲泣。繁华的绮罗之事已成为兴废之事,人们在歌酒之中生死无常。荒野上千家的哭声让人肝肠寸断,沙场上的士卒还希望能够活着回来。坚固的城池无法找到安身之处。西南或许还有容身之地,东北却已经没有生路了。
注释
铜铸的骆驼,多置于宫门寝殿之前。西晋灭亡前,索靖预见到天下将乱,指着洛阳宫门前的铜驼叹息说:‘会见汝在荆棘中耳!’后以铜驼借指亡国。;比喻战死的兵卒。亦泛指死于战乱者。出自《抱朴子·内篇·论仙》‘周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。’;‘金城汤池’的略语,是指金属造的城,沸水流淌的护城河。形容城池险固。
赏析
从文学手法上看,首句‘闻道锦江成渭水,花光红似长安’运用了类比的手法,将锦江与渭水、此地花开与长安相类比,写出了局势的变化,暗示山河易主之感。‘铜驼空自泣秋烟’一句用典,铜驼本是洛阳之物,象征着国家的兴衰,这里借铜驼泣于秋烟之中渲染出一种凄凉悲怆的氛围。情感表达上,此词充满了悲痛与绝望,‘野哭千家肠已断,虫沙犹望生还’描绘出百姓的悲苦,战争带来的是无数家庭的破碎,而将士们即便在生死边缘仍渴望生还。在意境营造方面,词中整体营造出一种末世的、衰败的景象,如秋烟中的铜驼,野哭的千家等画面,都给人以压抑和哀伤之感。主题思想围绕着国家兴亡、战争的残酷以及民众的苦难展开,表达了对时势的哀叹以及对百姓和将士的同情。
主题与意象
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