临江仙二首

清 · 刘永济 · 诗词

原文
闻道东湖秋色好,吟筇懒上渔舟
旧游零落几沙鸥
红衣应有恨,碧水不流愁
一自津桥闻语鸟,琴尊犹此淹留
人生自断岂天谋
不成岸壑卧,终见鹿麋游
满意故山林壑美,天教佚老吾庐
醇风还记我生初
鸡豚喧社叟,幡鼓乐灵媭
一觉黄粱犹未熟,眼前百鬼千狐
漫惊东野隘天衢
有山焚介子,无地著潜夫
译文 / 白话释义

听说东湖的秋色很美,我拄着竹杖却懒得登上渔船游玩。昔日游玩的旧友就像沙鸥一样零散无几。荷花应该有怨恨吧,碧绿的湖水也不流淌忧愁。自从在渡口的桥上听到鸟儿鸣叫,琴与酒还在这里停留未动。人生的决断难道是上天的安排?不能在山谷间卧居,最终只能看着鹿儿和麋儿游玩。 满意于故乡山林山谷的美丽,上天让我在自家庐舍安享晚年。醇厚的风俗还记得我刚出生的时候。社日时老人们与鸡豚共乐,幡鼓之声让灵巫欢悦。一场黄粱美梦还没做完,眼前就出现了百鬼千狐。空自惊叹孟东野仕途狭窄。有山可以焚烧介子推,却没有地方安置我这个隐士。

注释

吟,在这里可理解为行吟,有漫步、出游的意思。筇,一种竹子,可以做手杖,这里指手杖。;长期逗留,羁留。出自《楚辞·离骚》‘时缤纷其变易兮,又何可以淹留?’;安享晚年,使老年人安乐。;古代楚地称女巫为灵媭。;指东汉王符,他隐居著书《潜夫论》,这里是词人以潜夫自比,表达自己的隐士身份。

赏析

从文学手法上看,词中运用了象征、对比等手法。如‘红衣应有恨,碧水不流愁’,将荷花(红衣)和碧水拟人化,赋予它们‘恨’与‘愁’,象征着词人内心的惆怅情绪,这种以景抒情的手法很巧妙。对比之处如‘满意故山林壑美,天教佚老吾庐’与‘一觉黄粱犹未熟,眼前百鬼千狐’,前一句描绘出故乡山林的美好宁静,后一句则呈现出世事的险恶,两者形成鲜明对比。 在情感表达方面,既有对往昔旧游离散的感伤,又有对人生境遇的无奈与不甘,还有对故乡宁静生活的向往。像‘旧游零落几沙鸥’就表达出对旧友离散的怅惘之情。 在意境营造上,通过对东湖秋色、山林庐舍等景色的描写,营造出一种或清幽或萧瑟的意境。例如东湖的景色描写中带着一种落寞感。 主题思想上,词人表达了对人生、社会以及自身境遇的思考,既有对归隐生活的期待,也有对世路坎坷的愤懑。

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