醴泉井有引

天地尊崇祭祀的等级，抬头低头间就能看到美好的祥瑞。圣上的品德与神灵相通而得到恩赐，庄重的祭祀顺利完成。金盘中的祭品显示出仁德恩泽的美好，玉石般的泉眼流出的泉水清澈。芬芳润泽的影响应该长远，滋润遍及众多生灵。

甘甜的泉水。古代视为祥瑞。；指天地。《易·系辞上》：‘是故易有太极，是生两仪。’两仪即阴阳，引申为天地。；指优厚的俸禄或崇高的地位，这里可理解为尊崇祭祀的等级。；吉祥的征兆。；神灵赐福。；洁敬。指明洁诚敬的献享。；这里指泉眼，以玉形容其美好。；浸湿，这里指恩泽滋润。

从文学手法上看，首联‘二仪崇秩祀，俯仰见嘉祯’通过描写天地间的祭祀活动引出下文，以宏大的天地开篇，奠定全诗庄严肃穆的基调。颔联‘圣德通灵贶，明禋遇礼成’运用对仗手法，强调君主圣德与神灵相通，庄重祭祀完成，侧面烘托出君主的尊贵与德高望重。颈联‘金盘仁泽美，玉窦乳流清’中，‘金盘’与‘玉窦’相对，一者象征着皇家祭祀的华贵，一者描绘出醴泉井的美好形象，通过视觉描写泉水的清澈，从侧面表现出圣德之下的祥瑞。尾联‘芳润馀应远，沾濡及众生’将醴泉井的润泽扩展到众生，升华了主题，体现出君主恩泽被及百姓的思想。在情感表达方面，全诗充满对君主圣德的歌颂，以及对国家繁荣、百姓受恩泽的祈愿。在意境营造上，整体营造出一种庄重、祥瑞、恩泽广布的氛围。主题思想围绕着君主圣德、祭祀祥瑞以及恩泽众生展开。