刘健之属题蜀石经斋图

在旧府记录功勋的桃符呈上，那些才能平庸的人都成为了公卿。摩诃池旁鸳鸯衾中的美梦，刊刻经籍的太学生们贪图名声。金质的轮盘损坏导致成都混乱，却仍有孤本如寒玉般呈现。由此可知不朽在于纸墨，更何况以六经作为捍卫的力量。三经昔日在陈、黄、赵处珍贵，忽然借助大力得以合并。刘健之秉持着残本，仿佛有神物照耀着明亮的窗户。我出生得晚，接受了父辈的学问，却遭遇了寇盗，损伤了熹平石经。碑林和国子监缺少讲学肄业的氛围，弦歌诵读近来又使学校空荡。我和你昔日是府中的宾客，分别后经历了多次更换长安的棋局。五年的一诺一定要践行，构思诗句时只选取墙角的灯烛。自己说《谷梁传》是新获得的，购买断缺的经籍凭借着精诚。多年来磨牙切齿地盼望蜀道，谈论瓜田时为秦坑而悲伤。问你怀抱这些将去往何处，共工正在使东南倾斜。你说斋居的心意广大，膝下的珍宝如犀玉般丰盈。展开图卷有时题写任氏的园林，传世时不凿刻晏君的楹柱。酬答你的这首诗不禁叹息，世间的人庸庸碌碌地追求金钱。

记录功勋，古代记功叫策勋。；古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板或纸，后来在上面贴春联。；古蜀地名，具体所指在成都。摩诃为梵语，意为大。；可能是一种用金属制成的类似轮状的器物，在诗中可能象征着某种重要的文化或历史象征。；即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。；《谷梁传》，儒家经典之一，为解说《春秋》的三传之一。；传说中的共工氏，神话中的水神，这里可能借指造成动荡的力量。

此诗从多个角度展开描绘与抒情。在文学手法上，运用对比手法，如'人材袜线皆公卿'与后文对真正有价值的经籍等的推崇形成鲜明对比，突出了世俗与真才的差异。情感表达上，既有对经籍价值的珍视与感慨，如'乃知不朽在纸墨'，又有对时代变迁、战乱等的无奈与悲伤，像'遭际寇盗伤熹平'。意境营造方面，通过描绘摩诃池等场景，营造出一种历史的沧桑感和文化的厚重感。主题思想上，主要围绕蜀石经展开，表达了对经籍传承的重视以及对时代动荡中文化传承的担忧。同时，也流露出作者与友人之间的深厚情谊，如'五年一诺盛索践'等。