六贤祠

山川自然也有其意气氛围，西湖不是轻易就能与人亲昵起来的。像五日京兆般的王弇州，冷面的臬司号称寒铁。原本就和湖山没有长久的约定，心中不再留存风花雪月的情致。还在议论当时的李邺侯，那时西泠还不能通船。只有林逋、苏轼、白居易，真正与自然烟霞相接纳。他们的风流事迹被人们千秋祭祀，就像松间的风、菊花上的露、梅花上的雪一样美好长存。

意气、氛围。常指文学或艺术作品的风格、情调等。；比喻任职时间不会长，或凡事不作长久打算。典故出自汉代，张敞任京兆尹时，因与霍光争权，被弹劾，即将被免官，他的下属知道后就不再认真办公，他对下属说：‘吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？’；明清时按察使的别称，主管一省司法。；旧约、旧交。出自《论语·宪问》：‘久要不忘平生之言。’；祭祀、宴客用的器具，这里代指祭祀。

从文学手法来看，首句‘山川亦自有声气，西湖不易与人热’采用拟人手法，赋予山川、西湖以人的性情，说西湖不易与人亲近，开篇就奠定了一种冷峻而客观的基调。在人物描写上，通过‘五日京兆’‘冷面臬司’等表述，以简洁的词语勾勒出王弇州、冷面臬司这类人的形象特征，他们与湖山没有深切的情感联系，内心缺乏对风月的热爱。而林逋、苏轼、白居易则与之形成鲜明对比，诗人用‘真与烟霞相接纳’来突出他们与自然的亲近关系。情感表达上，对林、苏、白三人充满了崇敬与赞美，对那些不能真正欣赏湖山之美的人则有批判之意。在意境营造方面，诗中提到松风、菊露、梅花雪，这些意象组合起来营造出一种高洁、清幽的意境，象征着林、苏、白三人的风流高格。主题思想上，借对不同人物与西湖关系的描写，表达对真正能与自然相融合、在湖山留下风流事迹的人的敬仰，批判那些虚与湖山相交的人。