六月望后匏庵芝南珍午贻书幼点嘿园约为戒坛潭柘之游予先一日至三宿而归

潭柘寺也是曾经游览住宿过的地方，有同伴相伴就再去一次。清晨乘坐舆轿翻越山岭，经过许多曲折才到达寺庙。银杏啊你是如何修行的，竟然能从祖宗那时候就存在。皇帝的车驾多次驾临，你挺拔的枝干呈现出灵异。到现在还沿用着尊贵的称呼，一直有着郁郁葱葱的气象。可笑野人的说法，牵强地指配谱系关系。观看竹子时仰望着帝王的题字，在赏玩泉水时诵读皇帝所作。想要离开却又返回，因为喜爱树木又再次休憩。

一种乘坐的交通工具，在这里指轿子。；越过，跨越。如‘逾岭’即翻越山岭。；这里指皇帝的车驾。古代常以翠华指代皇帝出行的仪仗等。；可笑。咍，有嗤笑的意思。；帝王的题字。宸，本指屋宇，后用以指代帝王居所，也代指帝王。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。诗人按游览的顺序，从出发前往潭柘寺开始叙述，如‘舆轿晓逾岭，百转始到寺’，生动地描绘出前往寺庙路途的曲折。在描写潭柘寺中的银杏时，采用了拟人、夸张的手法，‘银杏汝何修，及见祖宗世’赋予银杏以人的修行能力，且夸张地表示其见证了很久远的年代。情感表达上，诗人对潭柘寺有着喜爱与敬重之情，这种情感通过对寺中景物如银杏的描写，以及对皇帝驾临痕迹的珍视表现出来。在意境营造方面，通过描绘清晨乘舆轿翻山越岭到达寺庙的画面，以及寺庙中银杏的郁郁葱葱，构建出一种古朴、宁静而又带有皇家威严气息的意境。主题思想围绕着对潭柘寺的游览经历展开，既展现了潭柘寺的历史文化底蕴，也表达了诗人对其特殊的情感。