刘仲恭姚元白吴约卿毗卢阁送余德甫

回忆起曾经手持麈尾面对双峰，如今又在这个地方举杯相逢。大海孤悬着千里之外的戍所，秋霜天下清晰地传来五陵的钟声。一生漂泊越发觉得佛门才是归宿，世间之事大多因为白发而变得慵懒。芳草哪里能够再次眷恋赏玩，因为与故人分别只能暂时故作从容。

挥动麈尾。麈尾，古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在清谈时，挥动麈尾表示谈论。；五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，位于今陕西咸阳市附近。这里借指帝都。；空虚不实的人生，古代老庄学派认为人生在世空虚无定，故称人生为浮生。；佛教的教义认为世界一切都是空的，以悟空为进入涅盘之门，故称佛教为‘空门’。；困倦，懒。

这首诗在意境上营造出一种既带有重逢的欣喜又有离别的惆怅，且融入了对世事、人生的深沉思考的氛围。诗的开篇通过‘忆曾’二字，将过去与现在相勾连，采用了今昔对比的写作手法，引出昔日的场景和如今的重逢。‘涨海孤悬千里戍，霜天晴落五陵钟’两句在写景上颇为壮阔，涨海、千里戍、霜天、五陵钟等意象构建出一种雄浑又略带孤寂的意境，空间上从大海到五陵，距离感拉得很开。在情感表达方面，诗人表达了对人生的感悟，‘浮生转觉空门是’透露出对尘世的一种倦意，有向佛之意，而‘世事多因白发慵’则写出因为经历世事、年老体衰而对世事感到慵懒消极。结尾处‘芳草岂堪重恋赏，故人为别暂从容’表达出离别的愁绪，却又要故作从容。主题思想上，既有对人生境遇的感喟，也有与友人离别的愁情，还包含着对世事的一种超脱态度。