原文

扬休玉色，山立秉鸿枢。

圣天子、方有志，会东都。

得真儒。

身佩安危寄，本兵柄，修军政，朝野庆，钧衡任，赖诗谟。

天上麒麟挺，徐卿子，坐肃????夫。

向六阳时候，佳瑞纪门弧。

炳炳阶符。

照蓬壶。

看兄枢使，弟元帅，真盛事，世间无。

筹密边烽息，凛羌胡。

玉音俞。

伫正三槐位，散膏泽，福寰区。

河如带，山如砺，巩皇图。

金鼎调元远大，中书考，致主唐虞。

想公门桃李，应不弃山樗。

愿借嘘枯。

译文 / 白话释义

扬休有着美玉般的容色，如山般挺立秉持着大政。圣明的天子正有壮志，将在东都相会。得到真正的大儒（来辅佐）。身负着国家安危的寄托，掌管军事大权，整治军政，朝廷内外欢庆，担当国家重任，依赖其宏大的谋略。天上麒麟出现（麒麟儿降生），徐家之子，让奸佞之人肃然。在六阳之时（可能指阳气旺盛之时），家门有祥瑞之兆。光彩照人的祥瑞之兆映照仙境。看兄长担任枢密使，弟弟担任元帅，真是世间少有的盛事。筹划精密使边疆烽火平息，令羌胡敬畏。天子允准。期待正位于三公之位，散布恩泽，造福天下。黄河如带，泰山如砺石（寓意国基稳固），巩固皇家版图。像金鼎调味般有着远大的治国方略，中书省考核政绩，让君主成为像唐尧虞舜般的圣君。想来公门之下的桃李（指人才），应该不会舍弃山中的樗树（自谦无用之人）。希望能借助力量起死回生（得到提携）。

注释

显扬美善的德行。；旧指国家重要的政权。枢，shū。；比喻国家政务重任。钧，jūn。衡，héng。；奸佞的小人。憸，xiān。；即蓬莱，传说中的海上仙山。；山中的樗树，比喻无用之人。樗，chū。

赏析

从文学手法上看，此词运用了铺叙的手法，如详细地罗列人物的身份、职责、功绩等，从扬休的形象到天子的壮志，再到所做之事带来的各种成果等，层层铺展。情感表达方面，充满了对扬休及其家族的崇敬和赞誉之情，对其身负国家安危重任的敬重，对他们成就盛事的赞叹。在意境营造上，通过描绘祥瑞之景如‘炳炳阶符。照蓬壶’等营造出一种繁荣昌盛、充满希望的意境。主题思想主要围绕对贤能之人的歌颂，展现他们对国家安定、繁荣、发展的重要意义，表达出对其进一步施展才华造福国家的期待。词中用‘天上麒麟’等典故来赞誉人物，增添了作品的文化底蕴。

主题与意象

赞颂铺叙时政瑞景期待贤能爱国

六州歌头